事即千圣亦移易不得一丝毫许雪峰问德山南泉斩猫意旨如何德山以柱杖便打趁出又真净举拂子云今日归宗举拂子与当日归宗斩蛇是同是别又云南泉斩猫归宗斩蛇丛林中商量还有优劣也无只如赵州顶草鞋出去又作么生于此明得德山呵佛骂祖于此不明丹霞烧木佛院主堕眉须只如世尊拈花迦叶微笑节目在甚么处便以涅盘妙心流传将来又道这等样事极易明者偏淆讹处又为极难明者雪峰道望州亭与汝相见了也作么生见香岩上树如何下语玄沙三种病人如何接取山僧不惜口业为汝花擘一上还知么老僧话堕也明眼者试辨看。
示众临济住黄檗三年为睦州激劝且授问端始知参请则胸中曾未有个佛法知见后筑拳于大愚肋下反掌于黄檗面门则宾主玄要料拣诸事毕露于此凤有九苞麟有五彩胎壳中皆天成者也洎住镇州垂法立宗辨魔拣异克符普化互相酬唱所有建立亦不过发扬所得然居黄檗时师资之间已是层见而叠出祗如锄地一则黄檗见之师拄钁而立檗曰这汉困那济曰钁也未举困个甚么檗便打济接住棒一送送倒檗呼维那扶起我来维那扶起日和尚争容得这风颠汉无礼檗才起便打维那济钁地曰诸方火葬我这里活埋其次栽松话代饭头下语等黄檗以先知其他日为人钳锤炉锻之妙故云吾宗到汝大兴于世用棒用喝岂师授耶磁石吸铁有不知其然而然会下参徒多效之此所谓学我者拙。
上堂次两堂首座齐下一喝僧问只如两堂相见同时一喝还有宾主也无师曰宾主历然复谓众日要会临济宾主句问取堂中二首座试拣点看那家是宾那家是主何处是宾主互换若道无宾主现道宾主历然若道有宾主同时一喝向何处分宾分主卓拄杖一下复喝一喝云我这里也有宾有主有照有用若拣点得出可与二首座同参若拣点不出与拄杖子同参有么否则山僧自道去也复喝一喝曳杖竟行又有僧问临济如何是佛法大意师便喝僧作礼师云你道好喝也无僧曰草贼大败师云过在甚么处僧曰再犯不容师复谓众日要会临济宾主句问取堂中二禅客师会下有同学二人相问一云离却中下二机请兄道一句子一云拟问则失一云与么则礼拜老兄去也一云这贼师闻乃升座云要会临济宾主句问取堂中二禅客下座异日复示众云参学之人大须子细如宾主相见便有言论往来或应物现形或全体作用或把机权喜怒或现半身或乘师子或乘象王如有真正学人便喝先拈出一个胶盆子善知识不辨是境便上他境上作模作样便被学人又喝前人不肯放下此是膏肓之病不堪医治唤作宾看主或是善知识不拈出物秪随学人问处即夺学人被夺抵死不肯放此是主看宾或有学人应一个清净境出善知识前知识辨得是境把得来抛向坑里学人言大好知识知识即云咄哉不识好恶学人便礼拜此唤作主看主或有学人披枷带锁出善知识前知识更安一重枷锁学人欢喜彼此不辨唤作宾看宾古德贻型范之先且以身试之注释亦甚明显后之不惟溟滓其语阃幄嘉猷略而不问是可危也方其令之所属师资易位彼此相忘观者擗易不知所裁两镜相悬于宾主大法之中垂之于千百世之下将有以继斯化者耳皆以门庭相尚鲜有以此话及稍有拂意大相諠噪更敢复前所谓草贼大败之语以进之耶德山示众云道得也三十棒道不得也三十棒临济闻得谓洛浦曰汝去问他道得为甚么也三十棒待他打汝接住棒送一送看伊作么生浦如教而问师便打浦接住送一送德山便归方丈浦回举似临济济曰我从来疑着这汉虽然你还识德山么浦拟议济便打又僧参南院问僧近离甚处僧曰襄州院曰来作甚么曰特来礼拜和尚院曰恰遇宝应不在僧便喝院曰向汝道不在又喝作么僧又喝院便打僧礼拜院曰这棒本是汝打我我且打汝要此话大行瞎汉参堂去至如守廓侍者拣点鹿门鹿门纳款摧辱华严声满天下鹿门华严是皆出世有众少不相当降阶下礼古德藉重于宗旨无彼我威势也如此所以鹿门为侍者煎茶晚参云夫参学龙象直须子细入室决择不得容易逴得个语便以为极则道我灵利只如山僧当初见兴化时认得个动转底人道一喝两喝便休以为佛法今日被明眼人觑破却成一场笑具图个甚么只为我慢无明不能回转亲近上流赖得明眼人不惜身命对众证据此恩难报何故兴化云饶你喝得兴化老人上三十三天却扑下来一点气也无款款地苏息起来向你道未在何故如此兴化未曾向紫罗帐里撒真珠与你在胡喝乱喝作么真谓药石之言道流难信如今直须明辨取岂不庆快平生参学事毕鹿门明明道动转施为的一喝两喝认作自己既是无明我谩下针砭于膏肓可不一惺耶此非兴化侍者鹿门未必诚服然非鹿门返醍醐为毒药早见一场人我是非也又兴化谓克宾维那曰汝不久为唱道之师宾曰不入这保社化曰会了不入不会不入曰总不与么化便打曰克宾维那法战不胜罚钱五贯设钻饭一堂次日师自白椎曰克宾维那法战不胜不得吃饭即便出院云居舜云大冶精金应无变色其奈兴化令行太严不是克宾大难承当若如今泛泛之徒翻转面皮多少时也又从漪上座到西院旬日常自曰莫道会佛法人要觅个举话底人也无西院闻之而默然漪异日上法堂次院召从漪漪举首院曰错漪进前三两步院又曰错漪近前院曰适来两错是上座错是思明错曰是从漪错院曰错错乃曰上座且在这里过夏共汝商量这两错漪不肯便去后住相州天平山每举前话曰我行脚时被恶风吹到汝州有个西院长老勘我连下两错更留我过夏待共我商量我不道恁么时错我发足向南方去时早知错了也老僧每举此话问