左旋
客岁诗饯扇头今年雁传尺素虽云山几层间隔而星月一样圆明正所谓野色何曾山隔断天光直与水相连然此消息若非现将军身行菩萨道者于此孰能证之哉今命维那祝我刘大护法千春是以泐函为慰第不识何时握手话千里同风之趣不悉。
复易文学
凡观山须观无色相山莫观有色相山何则无色相山慧山也有色相山我山也殊不知我山最高最深最盛出黑暗气象塞灵源蔽心目藏蓄识情惑业发育妄想无明独有慧山至清至净至朗出光明气象贯九霄通六合藏蓄日月星辰发育山川草木若是有血性男子不注慧不注我向日用寻常之中轻轻举足将两山一踏粉碎然后掉过臂来并不见其色相有无我慧间隔始知百亿世界百亿山河尽在自己笔尖头上又何须向外问高问深问盛问气象问藏蓄问发育耶先哲云山河天眼里世界法身中谨复。
复于野黄居士
昔觏芝眉未谈西意竟不识足下个中脱略笔底琳琅诚所谓当面错过也客岁捧读琼篇心目双豁而言言字字悉皆道岸香云禅天花雨敬羡敬羡来书云见山僧录中僧问如何是万法归一答曰云散天边月僧曰一归何处答曰春来树上花似觉有个入处殊不知者个事上依言语不得涉道理亦不得只贵当阳荐取直下荷担足下既立志不群心生好乐不妨于展卷挥毫飞觞醉月以至日用寻常一切事上翻覆研穷精细谛审忽然掉过臂来拨转关去始知云散天边月春来树上花不我欺也到者境界不独万法归一一归何处透则三千七百公案一大藏教典坟无不透矣谨复。
(都匀梓潼阁嗣法门人寂宜捐刻 本师和尚语录第八卷附藏流通伏愿弘单传而 不倦利众生而有方
康熙戊寅岁季夏月吉旦
板藏嘉禾楞严经坊)
东山梅溪度禅师语录卷第八终
嘉兴大藏经 东山梅溪度禅师语录
东山梅溪度禅师语录卷第九
嗣法门人真解等编
法语
示霞章禅人(即雪住)
参禅学道惟须铁石心肠访友寻师务要英灵气宇才闻举着直下承当方称拔萃男儿便入师子群队若具这般决烈奚愁道眼不明天龙不卫若夫因循岁月恣纵情怀不透声色牢关罔省佛祖至要法门何补后学谁归况尔相侍巾瓶廿有余载历艰难而匪变守寂寞而不移若非根器广大愿力弘深焉能有此至坚至固不退不转虽然要将本有之真精勤决择不无之妙勇锐参持提起金刚剑划断狐疑网根尘尽净渣滓不留境界不空而空心花不灿而灿到者里满空至宝信手随拈遍界奇珍当机任取更无第二人不落第二见岂不是铁石心肠英灵气宇之衲僧也。
示大破禅人
剃发为僧灵光遮障不得依师学道本分圆通始成而今祖庭秋晚法道寂寥出家者不为生死学道者不须见性一味贪图名利鼓弄是非徒炫雌雄岂不痛哉若我大破禅人信心脱俗决志披缁侍从山僧相求是道今不审披缁之深浅且问学道之端的莫是写水涂山是莫是修竹谱花是莫是围棋抚琴是莫是焚香展卷是若道一切处是则触若道一切处不是则背试问破禅人触背俱皆不是且道道在甚么处于此脱然省去不惟不障灵光亦且发明本分到者里则剃发为僧依师学道岂徒然哉。
示元素禅人
元素禅人楚人也髫龄剃发方外有年草鞋频破白云竹杖几担明月冰霜历遍雨雪经余虽然未审行脚眼明否如是则不负登山涉水访友寻师不然须向草鞋根底竹杖头边密密谛审审到路途穷处云水断时元来高矮云山短长路径总是一个行脚眼脱或不尔更听偈言草鞋竹杖叩诸方度水穿云岁月长直下了明行脚眼从教何处不风光。
示懋猷张居士
去来无相非想相以能知动静无心岂色心而能见见而无见运用无穷知而无知施为不尽是知性等虚空体同法界但得一念正真自然随处作主先哲云处处真处处真尘尘尽是本来人今时参而未▆学而未成者盖为罔识根源不明旨趣既值知识岂曰小补应须立决烈志启殊胜怀将无相无心微旨透明始得一生事办。
示田善人
妙道本不涉言涉言早已差错欲识妙道根源看取行住坐卧行看是谁牵动住看是谁安止坐看是谁主张卧看是谁梦寐看来看去看到无可看处焂忽冷灰豆爆原来粥饭是米钗镮即金到者里则行亦道住亦道坐亦道卧亦道乃至语默动静喜怒哀乐无不是道会么劈破上头关捩子纵横十字更由谁。
示陈自新
尘内佛火里莲直须当阳觑破镜中花水底月何妨信手拈来如是则在俗无妨居尘不碍不然直须把定绳头向一切事上参究参到无可参处蓦地一声长啸万虑咸清方知尘内佛火里莲镜中花水底月原来不出者里。
赠最良李居士
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
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