科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
21-云栖法汇---第150页
身。不摧魔而魔服。全开宝库赈乏靡虚。浚抉香河流润不竭。踞一乘而辟无量乘义。珠网交辉。燃一灯而朗百千灯光。暗室齐照。旁敲曲唱。禅匪专谭。善诱广苞。土皆圆净。续莲宗而宛瞻庐阜。移祖庭而不在少林。智齐极果。俨然古佛再来。风肃前规。一仍百丈旧贯。诚末代法施之主。无聋瞆而不开。只千古未有之师。垂龟镜而永赖。呜呼。道山峻极妙高惭其嵯峨。梁木倾崩。法门孰为砥柱。绳绳到我落落匪材。愧为脚下儿孙。无繇述其祖德。不成法中供养。此行聊表孝思。春深花坞。那禁闻啼鸟几声。月照萝龛犹睹放慈光三昧。太虚莫绘。赞叹奚为。杯茗既陈。渊嘿何酹。望风前而洒泣岂越河清溯海若而朝宗全收众派。知弗嫌于一滴。欣来鉴于微诚。尚飨。
奠云栖和尚莲池大师翁章
释大朗(悟明)
维崇祯己卯岁峰顶法孙大朗等。谨以瓣香菲供。奠于 云栖堂上先大和尚莲池大师翁灵塔前而言曰。
稽首云栖。追忆师范。出类超群。今古无样。孝悌稚年。宗族称望。戏笑怒骂。现僧实相。儒学惊人。坦坦荡荡。妻孥道俗。出格随唱。非宜室家。人道了当。一门证道。同来震旦。宗说两通。随机演唱。辟邪知见。停波息浪。净土叮咛。婆心无上。万物一体。遇生即放。疏钞流传。醒智愚汉。无涯德泽。无物比量。古佛再来。稍可拟状。无去无来。遗容想像。朗忝宗子。独师是尚。追踪步迹。实愧不忘。法乳常觅。何恨在傍。后贤济济。追蹈遗芳。已转法轮。请看余光。短言家丑。敢不揄扬。瓣香菲供。渴仰藉将。尚飨。
礼云栖大师塔偈
弟子朱 鹭(白民)
我昔初谒师。问参禅念佛。可用融通得。师答随口出。若然是两物。用得融通着。快哉此一语。令人心胆悦。时时举向人。诸方遍传说。顷较快雪集。滥跋云栖记。亦举此公案。转师所欲转。念佛人无尽。是指亦无尽。灵山会未散。莲池舌长活。短偈作供养。合掌无缝塔。
甲寅孟夏参 莲师于榻前。今壬申仲春始得复来礼塔。墓草宿矣。为题此以志感怆
弟子贡修龄(广宓)
十九年前到此来。尚逢老宿法华开。山门不改藏修竹。涧水依然长绿苔。无口漫劳贪听法。有情终是欲生哀。莫言只履西归也。无尽灯明照夜台。
礼云栖大师塔偈
释弘恩(玄锡)
稽首莲池大和尚。少小英群便超放。当知和尚不是人。偶尔弥陀生震旦。不信冠裳早度人。何况披缁现僧相。打鼓相逢一会家。妻孥道俗俱弘范。宗通说通戒律通。种种法门随演唱。百丈清规复一新。僻说邪行俱正当。更有一门净土扬。叮咛切切婆心上。非独琰魔供像尊。东土莲池犹争向。是以儿孙遍道场。成如返掷狮王样。恩亦惭叨脚下孙。未出俗时常仰望。逗到而今只杖来。实愧先贤吐舌汉。可中无可报师恩。惟冀分身水月样。回入娑婆再转轮。不违本愿称无量。此则追芳万一言。敢云家丑重申赞。五云投体窣坡前。丐鉴微诚最后养。
恭述云栖莲池大师智行悲颂
盖云栖大师之应世。八十余年矣。无生中生。无行中行。无说中说。无度中度。赴感既周。乃以法华医王善巧敕诸穷子。自受用身。虽宝楯金沙曾不能得其一盻。况余土乎。本不出世。亦无涅槃。但依众生成熟次第饶益差别。如皖广瀹优婆塞者。闻师名。则法身父母也。礼师影。则他方佛也。入师文字三昧。则婆竭宫也。熏师波罗提木叉。则海此岸栴檀也。法日而既晡矣。乘急则戒弧脱。福严则智印刓。二翼具存。若斗士之坐甲。茆屋枯间。神光握固。海运长矣。夫我则不暇。若乃融一味。泯二通。证三学。扬四辩。茂五根。弘六度。润七趣。息八苦。导九品。开十玄。明行如日。寂照如水。粹白如玉。调柔如金。负趋如骏。安隐如车。普容博济如地。兼智行悲。垂手堪忍。而反清泰觉王之命。若游吕梁者之忘水也。则云栖无如矣。磁之引铁。隔碍潜通。食金刚者。还至本际。虽承事供养后而未往。夫非大师平等共相无作口光之所摄取邪。雪峰看经。有瞪目于窗外者。悍其无睹。不知所睹之皆雪峰也。夫知无睹而睹者。师虽示寂。安往而不得鞭影乎。爰作三颂。因上首广一比丘绕窣堵坡无量匝。长跪叉手。为瀹诵之。凡兹法供。四辈弟子谛听谛听。西方优钵昙轮微笑音声如大雷震也。
大智颂
一室千灯 师以为心 清凉宴坐 天目分身
文龙义虎 载潜载贲 五宗月印 三藏云兴
烁破虚空 碎如微尘 山流水峙 北斗南辰
圣凡同体 情器但名 杀活开遮 自在纵横
观时逗机 九品一乘 佛之知见 无生往生
六字奢摩 撮土成金 念性真常 得旨归根
叹顿褒圆 精义入神 宗镜重玄 身名句文
慧眼法眼 满字潮音 中边情尽 非去来今
欲海干枯 鸟王翅分 魔军降伏 师子弦鸣
般若赀财 孰付孰承 齿归舌在 百草明明
大行颂
艮童为目 震男为足 舍尔朱轮 推我素毂
迦文龙种 月珠分握 弘范毗尼 华光冥触
布萨千年 汉官仪复 施