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37-入就瑞白禅师语录---第47页
是参亦不是别人放下亦不是别人可度生死海可登涅槃山虽然如是且道骑佛殿入库中将山门安灯笼里又作么生如此有疑必须再参始得但有路可上更高人也行观公偈句见地不无只恐依他作解耳拙偈奉复堪羡汝今全体露拈花老子何曾付机缘偶尔霎时逄始信人人皆本具咦青龙巢在鹪鹩头石虎翻腾迎海度青龙巢在鹪鹩头即不问秪如石虎翻腾作么生道道得不枉亲见弁山若道不得且待黄花绽相逄笑脸开。
住天台复丁文学(子敬)
经云十世古今始终不离于当念无边刹海自他不隔于毫端夫如是则吴越一致也万法一心也始终一如也僧俗一体也何东西两浙之有哉如居士始到弁山谒予即此一念也同予上天台入护国游桃源观石梁回剡溪渡钱塘乃至归家莫不皆此一念也何始终焉何彼此焉可谓不离苕上而亲炙病僧不出台岳已入龙华如是会得乃名小歇场须知更有祖师巴鼻在会么要知瑞老归期日且看橙黄橘绿时。
住天台复沈文学(仁叔)
末世佛法凋零若非大菩萨现宰官居士身为众生说法则众生沉沦苦海何繇同事摄化哉想居士夙愿深厚道基恢弘才入禅门顿省心地岂非亲受灵山记莂乎接手教知居士以再入炉锤重加煆炼为念此真勇猛丈夫且吾出家辈舍俗趣真三二十年习气不得顿断况居士才入此门焉能顿断乎古云理则顿悟乘悟并销事非顿除因次第尽当二六时中要真真实实看得破放得下正念当时时现前不可昧却暂时不在如同死人若正念现前孤迥迥峭巍巍纵有感慨之怀桑梓顾惜之念如明镜鉴像来无所黏过无所从岂非是洒洒落落闲道人也既知火宅道场原非二地行成解绝岂有两心只在当人二六时中操守切莫放过必须以斯道而觉斯民可以语戒者戒可以语禅者禅可语道者道即是随类化身也今天台冠天下名山护国为韶国师大刹桃源洞乃刘阮之仙境石梁桥壮宇宙之奇观倘居士真能作洒落人不妨驾高车一游畅望抒情莫如此山之胜也。
住崆峒复唐总宪(存忆)
五月八日接翰教知老居士以碧岩相召非渥爱愚庸曷至此也柰山朽抱痾深重应接艰难力竭神衰心枯血少只得退隐崆峒以尽残喘特此拒命有辜贤乔梓之重望矣更祈二六时中将己躬下一段大事不可放过必须精精勤勤自勉自励与他三世诸佛把手共行方为出世大丈夫不枉尘劳一回致祷致祷。
复娄文学(抱玄)
瑞生至接尊翰知居士留心此道克究宗乘为法门之金汤作文江之柱石忻羡来翰云念佛难使一心不乱参禅疑情不起断断续续淫怒窃发虽知淫怒佛性无二而又不敢直下承当也盖参禅人十个则有五双堕此病中皆因生死心不切耳若是生死心切将个本参话头一提提起如一人与万人敌相似莫教斯须放过倘或手宽眼慢即被他斩却头去也诚能如是做去不日成功立地可待发明本有则不着问人矣既明之后露裸裸赤洒洒则知念佛心与淫怒心皆不可得曾无来处亦无去处何一乱之有哉亘古亘今曾无欠少岂有断续耶如斯说个妙悟亦是闲名乌得不累赘乎到此头头显现物物全彰切忌认着认着则依然不是虽然更须知有向上一窍在若要明此向上事可到南云山中拄杖子与汝指出余不琐琐。
复魏文学(东晓)
前者道驾过山陋室荒凉慢甚初七晚接尊翰如晤道颜亦知居士还楚矣来书云若见自己面则不见种种矣既不见自己面所见种种者是何物见耶若以眼见眼似葡萄朵不能见也若以心见心如工技儿亦不能见也何则心如幻故一灭永灭何能再见也要知数数而见者毕竟是何物而能于此触着磕着必要讨个下落不枉居士顶天立地做个大丈夫汉子也不然且看古人云万象之中独露身惟人自肯乃方亲若向这里看破则山僧此一络索皆为剩语矣。
复严比部(充涵)
接尊翰知老居士留心此道真切做工夫入龙华随众坐香话头颇驯习尚多起倒漏逗更以初学指南长途截径为问若论指南截径二六时中折旋俯仰迎宾待客抱子弄孙一一无非截径处一一无非指南处只为老居士自不知耳虽然不知与他历代祖师有何差别乎古人云佛法不离穿衣吃饭处屙屎放尿处迎宾待客处生心动念即不是了也若不生心动念则无往不是个事现前于此觑得破担荷得起奚得不为截径旨哉若不于此领荷徒自劳碌耳经云不从人得何藉劬劳肯綮修证诚足以为证也。
复唐孝廉(祈远二篇)
行业弘深为华严之长子道德高广作佛祖之真儿其唯护法也欤苕上一别又经菊梅几换荣枯难忘是以龙华寺是居士血疏所成莫改初心终期果满柰缘山野病惫不能接众谈禅寡学愚顽其实有辜道望心枯喉燥岂堪久居脾弱气虚胡为众首只得退归岩壑以尽残年是予之志愿也今承居士翰墨远颁欲予再归不得不书此奉复且久默上座向日已曾面嘱当请入华林升堂说法衲僧济济乃龙华之胜事檀越纷纷实护法之心诚何在区区病朽之野衲哉内外若有梗法不遵方丈之规约者居士与默公当以清规治之或罚或摈如不依者王法处之则龙华永固默子心安即山僧居龙华亦无二也。
窃谓居士于此门中已将十年矣不知近日曾透彻不不可悠悠徉徉今日也恁么明日也恁么腊月三十日到依旧黑漫漫地反怨佛法无灵验且阎罗老子不怕修福者转轮圣王其福最大亦难逃乎他手亦不怕文学辩才者如古之才子今之会魁即吴都御等尚入地狱其才力虽大亦难免乎他手夫如是当知明道要紧可将世出世间尽情放得干干净净必须努力中更加努力精进中更加精进一念相