左旋
地逢雷处见天根。忽宫内出现慈悲之法相、宏彰招提之圣境，欲图后嗣，以立人极，潜心默告虚空。夜感神梦，产下二子，一名震皇，二名庚极。颁敕天下，晓谕军民。至太和十四年八月初三日，庚极太子自将天禄阁艺志经籍火烬无存，宫人车马弃之弗用，独引素练，即君手执紫金花，身驾白虎，头顶银盔，体挂银铠，倒拖银枪，径越西城，投入我慢山，结庐为寨，肇立大旗，上书“西山大白虎神王”七字，招兵养马，蓄积资粮，不知为何事件。偈曰：清净本然物我无，觉明为幻竟成竽。
一声鼓动生生窍，蓦地山河万象铺。
震皇、庚极俱有深意，震属木，庚为金，情者伐性之斧也。何故？以八月初三逃，金行秋令也。
五路魔党投礼西山
却说古音王国内有一佞臣，名曰含藏识，因帝见伊素有谋主之心每常责贬，以此怀隙，又见庚极太子私奔郊外为寇，自思不若乘机出朝，访一深识韬略、遁术者为辅佐，再觅惯习六师、精专艺勇者为头领，多招兵卒，投助西山王，众力齐功，则土地三分，侯王必得矣。于是寅夜亦越西城，适一阵狂风，飞沙走石，须臾间似有峨冠者立于前，谓曰：“吾乃知识神也，见汝有此大用大志，特来授汝一书。此书惟五蕴山无底洞六耳弥猴能晓，汝可急求，以成大事。
”识闻此说，不甚欣乐，遂直往投拜六耳弥猴。猴曰：“子是何乡之人？欲求何事？”识曰：“我乃古音王国内臣，今欲报怨恨，无高明之主，幸神人授我幻书，特来哀求大师同谋永业。”猴闻此言，喟然叹曰：“予住此山，亦受帝王之害。谓我博古通今，多知天文地理、悔吝忧虞，恐后有不测，常将慧火掣烧我目，图绝我而自安也。早欲叛之，恨无其主。昨闻庚极太子已入我慢山，自称王位，今又得其贤侣，共招党类，齐助西山王，以图事业，岂不美哉？
”言罢各驾孽龙一条，手执招军旗一面，巡游四方。至东路，招四毒将军：贪、瞋、痴、爱，各统雄兵四万，为左营；西路，招七恶魔王：喜、怒、哀、惧、好、恶、欲，各统雄兵七万，为右营；南路，招五毒将军：色、受、想、行、识，各统雄兵五万，为前营；北路，招六寇幻师：眼、耳、鼻、舌、身、意，各统雄兵六万，为后营；中路，招二妒追魂将：断、常二见，各领雄兵二万，为中营。三声炮响，各挂头盔衣甲、枪刀器械，分青黄赤白黑之高旌，列东西北南中之方面，旗幡闪闪，金鼓喧喧，五路人马齐奔西山。
正是：一念机心起，百万障门开。却说西山王一日宴坐寨中，自叹曰：“人生在世，个个皆秉正气而成，安得无怀德保仁之念、存心养性之工？奈何烦恼不兴、菩提未得？若欲火里栽莲、真人出现，也须要显无明、振觉想，于人情内觅道情、酒色中访弥勒，方为出世丈夫、超群烈汉。今我父兄独守枯寂，形同稿木，心若死灰，不认我为真子，不遗授我天下，我故于此结寨安营、停兵积草，他日鼠离碣石、足下生云、浪鼓沧溟、翼摩穹昊，那时心满意足，然后入山了道未为晚也。
”正说间，忽寨外炮响，魔兵齐至，众聚寨前，大呼：“西山王万岁万岁！我等愿为爪牙，共图江山。伏望大王收纳。”王即答曰：“奇哉奇哉！正是烦恼遇妄想，鱼水自相投。”遂将六耳弥猴立为大军师，号令众将斩杀自繇；含藏识立为总督大元帅，掌握兵权，督理军储，五路总领。人马照旧安营，认方下寨，听候午阳令出，发兵前进。偈曰：一波才动万波随，使惑如烽不自知。打开王宫空若梦，他年枯朽慕当时。
六耳猕猴有微意，六根惟耳最甚。观世音，上也；声闻、缘觉，次也。我夫子直至从心不逾、并耳顺，不足言矣。此谓如来。
圆满皇帝差使探讨
却说圆满皇帝夜梦四兆：一、太山欲崩；二、四海水泛；三、臣民悲泣；四、内宫逃散。忽觉，通身汗流，急宣众臣并震皇太子，出殿问曰：“我此四兆吉凶如何？”驾前般若丞相执笏奏曰：“此乃国家迁变之相。陛下宜洗心涤虑，以永天命。不然，则江山废矣。”正商议间，忽有一将飞马径奔殿前，俯伏大哭曰：“国家丧矣！”众官扶起，奏曰：“臣乃西关防御将军觉照。今有庚极太子背父私逃，勾引奸贼含藏识，访求五蕴山无底洞六耳猕猴，大积军兵，于我慢山自称王位，多方幻术，杀害生灵。
若不早灭，江山难保。”帝闻之，昏倒于地，须臾方苏，急询众臣曰：“此事何如？有良策者不妨早奏。”这正是：只因一念妄觉照，自家人害自家人。时，般若丞相奏曰：“陛下且自宽怀。
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