科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
90-天岸升禅师语录---第41页
么。山拟拈棒。济便掀倒绳床。云峰云。二员作家一拶一捺。略露风规。大似把手上高山。虽然如是。未免傍观者哂。大慧云。云峰老人恁么批判。大似普州人。径山若见。缚作一束送在河里。何故。不见道蚌鹬相持。俱落渔人之手。师云。一人高高山顶立。待兔守株。一人深深海底行。捞虾抹蚬。仔细简点。将来俱未得称好手。何故。三尺浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。
晚参。近日禅和子好弄虚嚣。山僧不耐与它行棒行喝。止用东坡称子。凡有来者命侍僧将渠鼻孔一一称过。然后通报山僧。一日有数僧来。头戴一尺八寸深的帽子。身穿埽地长的春布直身。脚穿八寸高的千针绣鞋。侍者问渠甚么处来。渠云苏州来。侍者与它称过。报道帽子一斤。道袍一斤。鞋子一斤八两。共有三斤八两。山僧道。鼻孔聻。侍者道。苏州禅和眉毛眼睛皮肉骨髓从里至外。从头至足尽是空的。人气尚然没有。何处讨鼻孔来。山僧大笑。又有数僧来。油帽油衣油袜油履。侍者问渠甚么处来。渠云杭州来。侍者与它称过。报道约有三百余斤。纯是投子道的。鼻孔全然不见。山僧道。一个小人那讨许多油来。侍者道。从渠进丛林参学。堂头和尚耳提面命。密室商量。茶里饭里。菜里果子里无非是油。犹恐其油之不饱也。将渠全身浸在油瓮里数十年然后放出。是以耳朵鼻子口舌唇皮肠胃心肺头面手足无不是油浸透。是以纯油而已。何处再寻鼻孔。山僧大笑。又有数僧来。大目浓眉。高担阔步。举动村粗。语言直撞。侍者问渠甚么处人。渠云山东人。侍者与它称过。上得称来。称钩吊直。称梗厌折。称锤跌 。称纽拔脱。只是称它不起。不知多少分两。侍者问渠。你担带甚么物得恁么重。渠云。一味老实。侍者道。不是老实。却是痴蠢。渠云。痴蠢即老实之别名也。不善粉饰。不弄虚头。无诈无欺。不奸不宄。只是愚鲁呆笨。推不向前。约不退后而已。有一偈口呈。满腹春秋。足智多谋。随机陷阱。举手戈矛。人生不满百。尝怀千岁忧。休。休。苏空头。杭油头。到底不如老实头。侍者道。子非东方生。何以善自誉也。侍者回报。山僧大笑。只者三笑也。有权也。有实也。有照也有用。有鼻孔的与它半斤。没鼻孔的还它八两。侍者道。长老一笑约重多少。复呵呵大笑云。长老一笑重千钧。未许时人测分两。
天岸升禅师语录卷第十
嘉兴大藏经 天岸升禅师语录
天岸升禅师语录卷第十一
侍者一诚记录
再住青州法庆禅寺语录
上堂。昔日南岳磨砖。引出马驹风云。腾蹋光昭。百祀迩来。法庆终日磨砖。引不出一个驴子。可谓孙膑开铺。无人下顾。三尺龙须。唤作破布。
上堂。昨晚文殊普贤商量佛法。而今禅和子尽是拖泥带水。我等当救之以干爆爆地。遂尔藏锋敛锷。一冬以来全无雨雪。引得清凉山中万菩萨尽道好温和天气也。好晴干时节也。太古之世无春无夏无秋无冬。今复运转羲皇也。殊不知冬行春令也是无可奈何。年穷岁尽。梦里蹉跎。阿呵呵。好大哥。
晚参。古者道乾坤之内。宇宙之间。中有一宝秘在形山。又有道得到宝山须采宝。莫教空去再来难。法庆要问。古人唤甚么作宝。又唤甚么作形山。形山之外还更有宝也无。宝之外还更有形山也无。更问古人。既是宝山。说甚得与不得。到与不到。采与不采。去是甚么。来是甚么。法庆向诸仁道。宝山即是诸仁。诸仁即是宝山。还自信得及也无。若信得及。不但捉败古人。可谓亲到宝山。若信不及。难难难。十担油麻树上摊。
上堂。倚它门户傍它墙。刚被时人唤作郎。大郎跨却长沙虎。二郎驾着南岳牛。三郎骑着杨岐驴。各各倚势欺人。拄杖子道。我于十二时中不依倚一物。者个唤作第四郎。何故。未曾解读天地玄黄。
晚参。文殊普贤起佛见法见。被世尊威神贬向二铁围山。且道佛见法见有甚么过。众下语不契。师代云。金屑虽贵。落眼成翳。复云。金屑虽贵。落眼成翳。文殊普贤贬在二铁围山作么生救得它出。众无语。师代云。但得雪消去。自然春到来。复云。佛见法见容不得。何况世俗尘劳见。世俗尘劳见容不得。于中尚容得甚么。所以道豪厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。于此倜傥分明。文殊普贤当处解脱。于此未明。连世尊同时带累入铁围山去也。诸仁各各仔细。
晚参。汝等须学河北师子长沙大虫。无学喋粪狗也。汝知喋粪狗乎。昔有一官下令欲取猿猴五百。其下人觅得四百九十九个。却少一个。以豝狗皮毛与猿相似。遂以豝狗补数上纳官长。按视众猿有跳梁者。有叫啸者。有弄石者。有上树者。惟有豝狗东嗅西嗅。嗅至墙下。遇粪便喋。官长曰。是不似猿。下人曰。猿也。是生猿耳。而今诸方好带生。摘取其皮毛相似便与推出人前。迨至日后成个生猿而已。法庆此间若有此辈便请疾往诸方。不敢久留尊驾。有么。有么。乃左右顾视。云。此众无枝叶。唯有一真实。
除夕。小参。从混沌开辟以至今夕。从今夕至未来际。岁岁年年皆有此夕。且道还除得也无。若除得便不复应有今夕。若除不得因甚又道除夕。释迦老子道但以假名字引导于众生。还信得及也无。信得及来年更有新条在。信不及恼乱春风卒未休