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95-天界觉浪盛禅师全录---第41页
白骨纵横不知谁是乃嚼指以血洒之父骨随血跃起只此二事撤见吾人真心顿发足以惊天地感鬼神曾无人物山河之能隔也又况参究性命乃自心求自心不同身外而求考妣如求湿于水求热于火不离于当体而本有者哉但以众生业识坚强真心微弱如劣主不胜悍奴耳使能痛发为生死念则金刚慧心跃出于无明业识中也何复有旷劫疑情之不破现前灵觉之不开哉勉之毋自堕落。
金陵报恩堂中示众
师入堂众礼拜立定师喝云看脚下良久复云古人道死人路上有活人出身活人路上死人无数若向遮里捡点得出卸炙脂帽子脱鹘臭布衫也不难山僧云死人能与活人出身不能行活人路活人能与死人出身不能行死人路有一个汉于死人路上能行活人路于活人路上能行死人路着着皆有出身处正好山僧遮里吃棒指他个宝镜三昧入五位正偏还须知有向上尊贵之事不然触途成滞随照失宗于本分上总未得大解脱在如今参学死了不得活活了不得死头出头没总在生死海里有甚透彻处从上佛祖皆谓不立文字直指见性必须悟此法眼始可传授不绝且问你诸人既此宗不许文字道理知见玄妙只贵悟心如何后世祖师又云不疑言句是为大病每每以问答机锋令人参悟如迦叶示阿难云倒却门前刹竿着只遮一句便是金锁玄开使人难透也且道遮一句子还与后世棒喝玄要人境主宾五位君臣正偏妙协暗机圆相一镞三关啄啐同时等机用有同别也无若向遮里检点得出山僧今日不妨两手分付如若伫思停机早已丧身命也如何透脱得去有僧出众诵偈师便打云你遮不知死活汉只顾念你篇章不知当机蹉过也你果是人何不向我拈提结交处冲破阵头不妨是个好手若不能构见我恁么举便当伤心痛哭愧死无地如见生冤家相似始有透脱分若此迷倒可不哀哉有僧出问推倒门前刹竿着还有君臣也无师便打进云和尚是曹洞如何用临济棒师又打云你且吃个曹洞棒着僧不肯师连棒逐出便归方丈。
为监院七净悔过开示
监院七净偶以事与陈护法使人相触忤因自悔责以头创柱陈公晚归知之以痛棒责其使人乃亲干方丈礼求忏悔言生平皈依佛凡见僧不论贤愚皆尊敬即有过亦不敢以琐屑讥议恐伤法门大体但力为护持以挽回之今小仆无知有犯监院师此不惟是某教令不严亦是恭敬有所未至以致仆辈无忌惮也并与监院及堂内外大众前皆白求礼悔师耸然称叹之七净益生惭愧但向韦驮前燃顶香乃进方丈求痛棒责罚师曰予适与居士言之矣自古佛圣只是一个能降伏自心之人所以能降伏天下万世彼使人虽无知汝平日能以慈悲诲导则万万无有见主人所恭敬者反来触忤之也故我责彼曰不见你主人如此尊贵尚乃敬重于僧你何敢如此纵恣彼曰偶外出饮酒故也予曰你知天下许大好人皆被酒陷乎你从此斋戒敬礼三宝则罪可忏福可集彼翻然受戒亦到处礼求忏悔此非善挽转者便能因祸致福不善挽转者便因福致祸乎七净你还知此机缘否我杖人为法求人几偏天下最初干楚中遇李梦白太宰次于江西遇黄元公仪部今乃于金陵遇陈旻昭侍御此吾三十年历尽苦辛始得此数人能挺身为我护法故我得展生平怀抱你又何因何缘乃今同我感此而成就你为我说法场中大首领耶若论发心出家天下更有胜汝者参学精进亦更有胜汝者乃至根性相貌行业福德种种皆有胜过汝者独是此一时便能遘此机缘乘此法会表表为众中首领则又是寻常人所不能胜过汝也汝今既膺此胜事则汝此身是我首领之身则汝此头是我佛祖法会之头汝何得私以小忿不忍而触犯我佛祖所关之头轻毁我方丈所系之身哉可惜许争奈此露柱昏梦未醒也如此过犯何可忏除汝今既痛自知过忘身燃香还须知此头首非名在人前行在人前坐在人前为头首也须如古人为法忘躯劳苦在人前忍辱在人前谦退在人前不知有己只知有法有规矩有大众此乃是为常住真首领而后为汝自己始占得好高地步也不然徒似今人为躯忘法看得自己甚大养得自己甚丰更不知有大法规矩与人天大众此真所谓自暴自弃得罪佛祖得罪名教得罪丛林大众并得罪于天下见者闻者生毁谤退息作无间业也你道丛林首领是易为哉正所谓功之首即罪之魁谁能于此自量自裁退步求人分功让德乐取诸人为善始可为我法之真首领也天下之事皆成于能自知非皆败于争为己是又况天下只有是非二字是字被你一个争去了将那个非字推与天下人而天下人谁能争取非字于己推此是字分与天下人哉正所谓不自是者取尽天下之是不自非者天下之非皆归之也又况更有高人终日于是非中而能超脱人是非而不可以是非测度者乎汝其勉之庶可成此首领亦可振兴此丛席也陈公与监院皆大感激礼谢。
吴时猛居士请开示
大法本现成随缘须识主不为妄想流机轮转今古诸仁者还识得现前遮个主人公么若也识得则随缘赴感体露真尝在天主天而化神在人主人而超越故能在君主仁在臣主忠在父王慈在子主孝在夫妇主敬顺在兄弟主亲爱在朋友主信义在世人主和同乃至主出世法则不为生死所流而能转凡圣之业或为宾中之主或为主中之宾或能主中之主皆能不昧真常游戏法海吴居士发殊胜心作出世倡汝诸仁者速速同向遮里参透无常迅速时不待人眨上毛眉千里万里去也吴居士礼问弟子辈在家不免家累如何做工夫便得出此生死苦缚师云但要你先以万劫性命为重一生身世为轻则二六时中自能念念提撕时时返照自己遮个主人公自然头头迸露而生死虚妄之迷不求顿彻自能顿彻也