左旋
师五十七岁正月初三日登匡庐留题东林有信步何忧不现前踏破乾坤孰去来之句闲步三笑堂读壁间王阳明先生诗忽闻迅雷因为次韵以雨阻留东林七日摧颓老衲众无识者独寺主大梆遇之甚隆其山前后刹皆暂过而已至归宗复留半月过衡岳取道宜春因度夏袁之泗州寺袁于洪都最为僻壤山深寺老僧行寥寥有居士数辈时从问道为奉晨夕故寄袁州诗云诸君义气越尝情愧我无能报此心也秋有僧自天台迹师至袁为万年诸山请住通玄之意初以投身空闲不欲就继念先人付托之
重幡然就之八月离袁舟次广信寄复澹孺石田二居士偈九月至绍兴暂憩吼山护生庵黄檗费隐容沈文学求如皆前后继见而容遂获契证云冬十二月抵天台通玄寺。
三年癸亥
师五十八岁住通玄开堂演法有通玄峰顶别是人间之语盖别开山第一代韶国师偈也韶为吴越忠懿王刺台时所奉去师近七百载未有属和者一旦嗣响其间故今二偈诸方感诵夏六月始定九旬安居之制深山旷野相依衲子十数辈多正因行脚之士而茆堂草榻静处无为师得不倦槌拂寅夕与之提策往往有开发者其侍僧随闻集录今编为偶言一种皆一期与妙行求如火炉头茶铛边话也秋日闻雁寄示契如智禅人偈复费隐容通法嗣书复求如沈文学问道书别法华无用上人拟答复礼法师偈复顶弘上人四问偈。
四年甲子
师五十九岁三月檀越蔡子谷联壁请住嘉兴海盐金粟山广慧寺寺即吴赤乌中康居沙门僧会所建当吴时佛法虽至中国大江以南无有也会以求获释迦文佛真身舍利始创三寺其二则金陵之保宁太平之化城其一即金粟金粟为东吴首建而考之禅典则从未有宗门师匠光扬第一义天者故子谷力为挽致诸老如雪峤信闻谷印抱朴莲皆鲜克有终至是请师焉初师在袁梦至一处见巨井足饮千人方盖亭其上有伟衣冠者进曰此师住处也及询之金粟信然盖繇夙定云四月受请同众赴上堂有
九万里鹏才展翼百千年鹤便翱翔之语过会稽师凡三至护生庵众谓不可吝法力请之为一升座五月六日入院时本寺龙山为贵人所图子谷方鸣诸当事求直不已师告之曰在道与德耳尔若为法门则我住若为山门则我还天台去矣事遂寝一郡闻之咸服师高义初至日天王寝殿以外皆民居破屋败椽饘粥或不继师处之裕如也冬十月结制众盈千指破山明石车乘皆在座下而汉月藏为众首焉复史明复史清都陶愚溪问道书示茂林禅德胡行昭居士偈。
五年乙丑
师六十岁邻虚禅人上双径化茶作偈送之示双径智光禅人偈复陈则梁问道书陈盖奉天主教者中多泰西利玛窦语师为答之最详与刘子元往复论心华发明之喻谢郡丞青莲居士自以拘文不得预参请之列思一睹颜色虑无以致师者时陶石梁广文余杭矣乃为转属具道所以愿见意师得书遂往谢喜出望外率合郡士绅会于武林之昭庆寺一众皆获法施叹未曾有秋九月过绍兴为空华法侄下火冬结制是时座下三千指多轩昂腾踏不可羁縻之士金粟宗风日浩浩闻湖海矣为金如王朝式题
初祖赞自题像赞初武原朱君上申闻师名且信且疑一日中夜梦人特巨轴展示曰汝识此人否朱谛视之则神仪挺特踞胡床衣紫僧伽黎衣类古图画高僧者曰吾未识面也其人曰君拜之此宋慈受深禅师像也瞻礼未竟而觉翌日过装潢家见师像与梦无异审其款识则师自题真赞也故朱于众信中皈向尤笃云。
六年丙寅
师六十一岁示顿越居士法语示普度尚禅人住山法语复王金如史子复半眼居士问道书过武原为朱侍御泰祯父对灵小参跋孤明上人血书法华经后题曰睿程君小像题释迦文佛出山像赞为辉宗禅人题接引佛赞以古人着草鞋住院凡百任缘故虽如钱谷之需皆不计晨夕是秋偶廪人告匮师分命结束竟乃倒橐而炊之曰食毕吾与众齐走耳时门外已有驮负而至者问其故曰昨宵梦金甲神人告我斋僧功德利益事繇是远近相传遂有韦驮赶供之说出于齐民之口矣冬众盈五百乃举五峰学破山明分摄两堂始有上下西堂焉。
七年丁卯
师六十二岁春日送道生禅人归秀水掩关偈云上人归去把门封坐卧经行秪此中打破灵云关捩子桃花依旧笑春风时十方来学云趋水赴屋不能容至有露坐檐宿者乃辟法堂之左庑建通堂五间十三架更以余材夹殿之翼辅以周廊皆不发化士不告檀越其榱础梁楹一出师衣盂乃众愿乐助者而运斤墁垩则方服自为之故经始之日师挝鼓上堂有眼望青天起大屋之语是岁众满七百矣题金碧峰禅师像赞示纯一上人法语复紫垣居士问道书答存义上人曹洞五位君臣问题菩提心戒仪序。。
今上皇帝崇祯元年戊辰
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