左旋
六道四生错过不少，三贤十圣，土块瓦砾，明眼衲僧顿起无碍，然虽如是，此段灵机，圣贤若知，即同凡夫，凡夫若会，即是圣贤，何也？有名呼不得，无位可安排，团圞无缝罅，恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，大众且道正恁么时如何？若道得，不枉常檀越夫妇携男元白来山营斋供佛饭僧，请山野升座露布葛藤，直得透顶彻底，搜括将来，本无一个元字脚，若或未然不得辜负信心，还委悉么？意气不从天地得，灵苗岂被四时催。
岁旦上堂：元旦初升选佛场，须当未举荐家乡，海中采宝虽如意，挥霍凭谁作主张，心外青山成祖意，目前无法可商量，世人逐妄数他宝，虚费光阴可痛伤，父母念儿慈止世，佛怜众苦九回肠，多生历劫劬劳拔，超证莲台极乐邦，此段机缘是我瑞寰檀越来院营斋饭众，请山僧升座显示本有福田，还委悉么，粪扫堆头清净土，干戈丛里太平基。
元宵解制上堂：三月禅期竟九旬，结制周解开布袋口，放出水云流，切莫践芳草，踏翻滑石头，荡漾三千界，英豪遍九州，顿出威音外，全超佛祖俦，策跨嘉州像，趁骑陕府牛，横吹无孔笛，任唱碧峰头，敢问大众，解制一句子作么生道？有水皆含月，无山不带云。
周门众檀越设斋请上堂，问：大道离言说，和尚以何法示人？师云：明历历地无覆藏。进云：作么生会？师以拄杖作垂势云：向这里荐取。乃云：无位真人智阔殊，奚从九地三界居，面门出入随君看，只在回光返照呼，尊者提婆神运击，六师九七词源无，赤幡立树还归正，犹如片雪点红炉，惭愧凤林潜野叟，门尘懒扫不彰符，锡杖罢摇生蟢网，钵盂高挂垢尘敷，历然宾主昭眉睫，化日同天照域都，幸有傍观钦弼护，方拈柏子祝皇图，试问诸人如何是祝皇图底句？
雕弓已挂狼烟息，万里歌贺太平。下座。
众姓设斋请上堂问：世尊说法四十九载，如何是正法眼藏？师云：即今在甚处？进云：众姓修会，请师说法。师云：老僧说法已竟。进云：还有奇特事也无？师和声打，云：且莫错认。进云：恁么去也？师复打。僧喝。师又打，云：这瞎汉。僧礼拜。乃云：幻质岂能坚，刹那易世迁，五蕴浮云觑，甄识本来源，掌握灵蛇珠，高提宝印传，菩萨悲愿重，度生造法船，怜悯众生苦，超度悟灵渊，瘟疫蠲除尽，忱悃达帝筵，复举石巩禅师寻常架一张弓，两枝箭，三平到来，巩云：看箭。
三平劈胸云：此是杀人箭，如何是活人箭？巩扣弓弦三下，拗折弓箭云：三十年架一张弓，两枝箭，只射得半个圣人，今问诸上善人，且作么生射得一个全圣人，去请出来道看，倘或未然，山僧自道去也，若还见半终非是，剖破微尘现法身。下座。
文学(陈我鼎王心简)为追荐岳母请上堂，问：说法荐亡即不问，如何是生？师云：即今超出。进云：如何是死？师云：本不动着。进云：如何是不生不死？师云：明历历地着眼看。进云：既然如是，向甚么处安身立命？师云：麻姑邀伴过瑶池。文学王秀士问：即今家岳母，若道是死，和尚不该荼毒诸人耳目，若谓是生，却又形影相吊。请师一言超度。师云：生也不道，死也不道。士遂礼拜。师和声打，云：莫妄想。
乃云：不禁金吾夜，孤雁绕啼寒，门楣思淑德，恭叩觉皇坛，六和五德聚，三身四智攒，香积苏陀糜，禅悦钵和盘，福禄青篇注，愆尤黑簿完，回光垂返照，众苦息停酸，肘符跳跃，爱河彻底干，热处莫入头，生处着眼看，不可毁，不可赞，体若虚空无边明，相呼相唤归去来，麻姑邀过莲池畔。以杖打⊕云：今日正是正月半，又见一年时节换，眼前不见旧年人，听取山僧来剖断，即今作么生断？喝一喝云：白云吹散太虚空，皎洁一轮辉碧汉。举世尊因七贤女游尸陀林，一女指尸云：尸在这里，人向甚处去？
一女云：作么作么。诸女俱契悟。感帝释散花曰：圣姊任有所需，我当贡给。女曰：我家事事具足，惟要三件物，一要无根树子一根，二要无阴阳地一片，三要叫不响山谷一片。帝释曰：诸般多有，若要此三件物，我实无。女曰：你既无三件物，如何济人？帝释罔措。帝释与女同往白佛。佛曰：我诸弟子大阿罗汉，不解此义，会中惟有诸大菩萨却解此义。告报大众，可中若有晓此义者，不妨与山僧通个消息。卓拄杖下座。
腊月八日上堂。问：如何是文殊？师云：觌面亲承无别法，格外相逢始知音。进云：如何是观音？师云：若将耳听终难会，眼里闻声始见真。进云：如何是普贤？师云：万行从此出。进云：如何是佛？
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