左旋
示懒憨禅人参禅如行兵相似皆出于不得已何也参禅为敌生死行兵乃除寇氛假如行兵之际兵足食足加以忠心实肠自然如塞上将军不作儿戏观至于挂印封侯悉意外事业禅敌生死亦复如是今禅人既弃戎装披法服亦教作世间决烈男子复持纸求示法语山僧本无佛法与人惟以慈悲忍辱真实六字是望。
示韩绳祖居士薰风拂面火伞逼人正好将舌头挂在壁上与鲁祖披襟相见适双竹请曰绳祖韩居士求示法语山僧徐徐谓曰果有法语可示耶只相与一笑且看者一笑是笑居士耶双竹耶山僧自己耶若笑自己山僧有求须应若笑双竹双竹亦是方便随宜若笑居士居士意出恳倒既都笑不着且道笑个甚么居士但只恁么起疑决定信自生生死心自破大事因缘自透彻笑得千圣结舌阎罗丧胆那时祖意教意世法出世法不须问人一一自知若承当不下山僧复有一偈头足腰兮休拟议竹下犬儿胆气粗绳绳祖意应须荐荐得何劳问子湖。
示水石书记禅人立志孤冷不能于水中求火石上栽花致令铁壁野人得旷其说曾经禹贡清泉骨今是莓苔几世孙知君突兀满庭下乞我雨中云数根此古人求怪石诗也却有禅意虎丘头上知猊尾东海袖里识浒涯三献卞和曾有约蓝田偏在善人家此山僧勉玄石掾士绵后裔颂也反成诗词且道在水石分中又当如何宁使泥骨烂莫教水皮坚前头尽有兴野火正烧山设有问怪石玄石水石孰优孰劣但向他书个品字即饶当下知委也只作得个烧折脚铛底乌椿子书记宜急取裁。
示体修学人今人参禅多是学禅不知禅不可学反谓参禅无有灵验何谓学禅如见古人奇言妙句锦心绣口便去抄写便去记忆又何曾梦见古人才遇善知识与他点破教他不可饱人饾饤拭人涕唾他就去合嘴闭目废寝忘餐觅修觅证期悟期成又何曾梦见善知识若是除了他如上二种必走到那虚豁豁没把着处堕空落外去也看来只是不得个赤肩担荷底人倘有赤肩担荷者何愁不两手交付。
示彻空禅人参禅了生死不拘老幼僧俗只消看个空字故教乘云照见五蕴皆空度一切苦厄秪者空字如何看去先观山河大地也是空云腾鸟飞也是空乌升兔走也是空古去今来也是空寒侵暑逼也是空四大寿夭也是空林园徒众也是空乃至眼色耳声意缘鼻臭悉是空底毕竟无一物倚靠无一点着落才有倚靠着落工夫必不得力业相现前也如何得到无住田地如何敌得生死所以六祖悟得无住之心便堪受衣钵然者无住之心又不是顽冥无物脱体全空底是中妙在一彻字若是透彻得来朗州山沣州水四海五湖王化里参。
示微密禅人将心求奇特转见没交涉若向静里钻闹中忙不彻静闹两头空脑后还抽楔思量非思量分别无分别海底看云飞高山走鱼鳖欲知火是水须教滩头烈一年万亿年一月百千月日日是好日鈯斧岂离铁明知待悟非徒劳复败阙此是平山旨殷勤为汝说。
示谭参戎斩头还觅活就里打失本眨眼成乖张骑马度西岭郎将能醒狂狂发生愚鲁分付眉上弓莫值箭锋拄识得其中趣快活过一世禅道生死关谩云只者是。
示张明吾居士参禅参谁字谁字非公据参禅参无心无心隔一层参禅参念佛念佛徒捞捷棒下喝来机不名上上路以此酬居士居士须谨述若欲到平山水陆俱可步。
示云彻禅人禅人久住峨眉偶见山僧木钟玲珑之语特来相依近载屡求法要然法有何要即如欲往谒名山之人只是不可得少自足望山而止若望山而止终不能亲临其巅若得少自足又何尽天下名胜听吾偈登山登绝顶脚头步步紧崎岖谩云难险巇益劲挺休止洪椿坪还期白足岭行到舍身崖放下便平稳朝睹毫相光暮瞻明灯影绝后更苏来面目时惺惺。
示自传行者普贤不在峨眉观音不在海上朝亦得不朝亦得海上也有观音峨眉也有普贤到亦参不到亦参正恁么时普贤观音齐声道云才登山罢又涉水山水从来游傀儡可笑世人无前知脚跟不明徒后悔见如是说还他劈面一谇急忙走至行者眉毛上来也还自照顾好。
示徐书办以黑点白笔端自得识吾宗旨释迦弥勒以黑涂红在在玲珑玲珑之者号曰大同虽然总不若放下笔来犹较些些。
示恒持禅人有意栽花不如无心插柳恒之不持持之非久三百六十一周天牙齿依然还在口直直竖个心莫使此心曲心曲捞捷生心直无回互无回互分明举足与下足步步步黄金疑到无疑处咄。
示黄义仆居士随缘识得主遇物即为宗诚能常不昧妙契而玄同同则同于异主宾何讳忌异则异于同遍正正相逢宗临济人前背后秪者是曹洞通屋里承当要共功到处一轮红似铁看来正是主人翁示憨拙知客字石浪号浮萍浮萍不浮憨拙非拙石浪行船满载明月月明在空何如守中中边不管二谛圆融呼牛作马指聪为聋不谈教相不说宗风不言无异不堕非同知几个客加几多功三千里外许汝相逢。
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