左旋
示罗氏夫人大道不分南北佛性岂别男女人人鼻孔辽天个个足跟点地若欲得免劫难超出生死最初须以诚信为本诸恶莫作众善奉行自然二六时中今生后世随心满愿不失人身不遭横逆不受冤苦不堕下愚乃至得圆种智证大解脱门他方此界导引同类作世间灯无不从此诚信始也不见空室道人智通者龙图范珣女幼聪慧长归丞相苏颂之孙悌未几厌世相还家求祝发父难之遂清修因看法界观有省乃连作二偈见意一曰浩浩尘中体一如纵横交互印毗卢全波是水波非水全水成波水
自殊二曰物我元无异森罗镜象同明明超主伴了了彻真空一体含多法交参帝网中重重无尽处动静悉圆通后闻死心禅师名重往谒之心见知其所得便问常啼菩萨卖却心肝教谁学般若通曰你若无心我也休又问一雨所滋根苗有异无阴阳地上生个甚么通曰一花五叶更问十二时中向甚么处安身立命通曰惜取眉毛好心打曰者妇女乱作次第通礼拜心然之政和间居金陵常设浴于保宁揭榜于门曰一物也无洗个甚么纤尘若有起自何来道取一句子玄乃可大家入浴古灵秪解揩背开士何曾明心欲证离垢地时须是通身汗出尽道水能洗垢焉
知水亦是尘直饶水垢顿除到此亦须洗却后为尼名惟久挂锡姑苏之西竺示寂时书偈而化有明心录行世又平江资寿尼无著妙总禅师丞相苏公颂之孙女年三十许谢世缘遍参名宿正信已具大慧禅师住径山总依结夏闻师升座举药山参石头马祖语豁然顿悟师下座冯济川随师至方丈曰某理会得适来和尚所举公案矣曰居士如何川曰恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧哩娑婆诃师举似总总曰曾见郭象注庄子识者谓却是庄子注郭象师见总语异
因举岩头婆子语问之总答偈曰一叶扁舟泛渺茫呈桡舞棹别宫商云山海月俱抛却赢得庄周蝶梦长师休去川疑总所悟未实后过无锡招至舟中问曰婆生七子六个不遇知音秪者一个也不消得便弃水中大慧老师言道人理会得如何理会总曰已上供通并是诣实川大惊一日师挂牌次总入室师问古人不出方丈为甚去庄上吃油糍总曰和尚放妙总过妙总方敢通个消息师曰我放你过试道看总曰妙总亦放和尚过师曰争奈油糍何总喝一喝而出若鳞甲女立地成佛月上女无碍辩才是皆从
古具大智慧具大力量具大手段一眼觑破世间诸行无常如幻如化一了百了一证永证所以才有那担荷的志气出来古德云圣贤本是凡夫做何不依他样子修兹因罗氏善女法名灯智生于宦门于归宦室闹热场中亟知回首具大悲愿皈依三宝志慕大乘然佛法非远只在驱奴使婢处吃饭穿衣处见闻觉知处持经戒杀处者里不昧灵光得真实受用又是今之空室妙总龙女月上也勉之示云影禅人日出山悬镜云来地拥绵住持无冬夏四季总周旋还识住持道理么古德云入寺路径开辟廊庑修整
殿堂香灯不绝晨昏钟鼓分明二时粥饭精洁僧行见人有礼以此知其为好长老云影住石峰不独以好长老自居更嘉其志之向上末后一句且待别时。
示净灯禅人光明无尽灯乌鸡雪上行相照还相一老鼠开夜市灼然并炽然木马上高竿明如漆黑似日颠倒乾坤没向背无依无倚许多年相传只在人间世。
示宣慰秦夫人经云若人欲了知三世一切佛应观法界性一切惟心造是知心悟则为大贤为至圣为佛祖菩萨心迷则现地狱现饿鬼现牛头马面心欲积福则福无不增心欲戒杀则寿无不永心存宽厚仁恕则所求无不称心快意所谓一切惟心造者此也若欲体会大道大道只在目前无男女相无生灭相无久暂相无苦乐相人人具足只因妄想执着四字遮障信不及见不透踏不到故于人人各具的大道动隔千山万水也若是信得及见得透踏得到在迩在易复何远与难哉今夫人既有信根欲植德本亦须从自心上参会去金刚经云应无所住而生其心者无住之心只在眼见耳
闻穿衣吃饭行住坐卧时体会恒久不退自见相应若住于有是常见住于无是断见住中间未是究竟乃至念佛不住于佛礼拜不住于礼持诵不住于持宽厚仁恕喜舍方便一切好事能行而不住如世之下种子然种豆得豆种瓜得瓜自尔随心满愿信之行之决不虚诳。
佛成道日示吴夫人今本无迷昔无悟明星眼里空回互鹫岭遗言岂妄传智慧德相随时布若欲当下见如来问取庭前柏子树吴大士以圆通力应夫人身皈依三宝久登信位曾于乙丑岁佛诞日归吹万先师座下求取法名慧果种般若因尔来值兵燹移失其语觅说话于山野山野答曰不失大士担荷不及复持帛来索书不见七贤女游尸陀林一女指尸曰尸在者里人甚处去一女曰作么作么诸姊谛观各各契悟感帝释散花曰惟愿圣姊有何所须我当终身供给女曰我家四事七珍悉具足惟要三般物
一要无根树子一株二要无阴阳地一片三要叫不响山谷一所帝释
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