虎林翁君祥卿得圆石一大可五六寸上现圆通大士妙严宝相坐宝莲华善财童子合爪侍侧盖大士住不可思议解脱门能以神变作诸佛事摄受众生大则示化真身于补怛洛迦山小则寄影像于一木一石不假人为自然天造无非自慈愍中发现祥卿因请濂作赞以显神功以示阐提生我慢者赞曰。
玄黄既肇分白石即受质斯时未有佛云何能应现千劫皆佛化难以时节拘劫初与，劫终常居寂光上石本无情物其顽无与，等初无感通者云何佛示像微尘刹土中尘尘皆，是佛有情与，无情本来同，一体诸佛亦，无数动曰那由他云何圆通佛独，此示神变圆通于支那夙有大因缘所以不会舍如母之忆子如来谈诸相皆，是虚妄集云何自著相曷以释迷网由相以悟性正如指指月见月指则忘宁有系执，故以，此四者观唯知佛愿弘圣凡尽融摄调御菩提心假石显灵异超出思虑表
既非图绘力又匪镌勒功幻成妙严相七宝作璎珞瞑目结跏坐正以慈愍，故用警阐提者徒尔增怠慢当知神通力乃复有斯事始悔未见时口出不净语如仰首唾天唾还着面，故愚痴诚可念宁忍加斥逐我愿大地人无不知三依见石非见石见佛亦，非佛但见无量光各自心中发遍照十方界明如日月灯十方诸品类尽得诸佛智
铭
大慈山虎跑泉铭
虎跑泉在杭之大慈山广福定慧禅院距城南十里而近唐元和十四年性空大师来游兹山乐其灵气郁盘缚庵其中寻以无水将他之忽有神人言曰自师之来我等徼惠者甚大奈何弃去南岳童子泉当遣二虎来移师无患也翼日果见二虎以爪跑山出泉甘冽胜常大师因留止建立伽蓝苏文忠公守杭日为之赋诗有虎移泉眼趁行脚之句盖纪实也大师讳寰中蒲阪卢氏子得法于百丈海一时龙象如临济玄赵州谂南泉愿岩头奯雪峰存咸来咨叩道要则其德服鬼神彰灼灵异有不难致者呜呼
拔剑刺山水为之涌折腰拜井泉乃仰流武夫健将一诚之所格尚若此况大师心悟无际者乎洪武戊午冬十有一月濂朝 京师道经山下今主僧定岩戒有道之士也亟要濂观泉且被法衣率其徒同举梵咒久之泉觱沸而出若联珠然已而微作涌势濂心异之定岩遂来谒铭铭曰。
天一所形厥质乃凝潜行重渊与，气俱升至人来居地不爱宝谁信清泠生于虎爪山后川君与，道为谋肯私一勺不师之留师既留止化泉为雨式沛且，滂润于千里幻，此荒墟遂成宝坊群生依之为正法幢命世大才犹能类象来游来咨如山答响代祀虽邈声华弗亏至，今草木尚被余辉我于世缘逢触辄碍泉特相知献万珠琲扰扰征骖风埃渺弥有素者衣化而，为缁愿挹寸波如习禅定洗涤根尘一时清净
唐铸旃檀神王铜像铭
狻猊作冠被于背副以黄金神武铠匡卫正法亿万载
净慈寺新铸铜钟铭(有序)
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