久阔玄话。殊抱怅然。客冬济令侄持手教相访。甚慰远怀。此来道念增进。不问可知。但于日用头边。能不被声色转漂否耳。光阴易迈识浪飘人。居士时当自发猛省。于生死妄想轮中。决要寻个出路。始不孤在阎浮提中走一遭也。山中甚清淡而松风水石。亦可遣兴延谈。居士傥能撇下俗缘。不远一到。得数日相聚者。何快如之。
复宋斐然都统
劣德山僧。僻居寒谷。忽枉台车远顾。问法殷勤。可谓夙具灵根。能于崇势福乐中。特求觉悟。真足杨眉嘉羡矣。兹复承健骑赍施白粲朱提。山中衲子。俱汗惭饱腹。为祝福无疆矣。傥移镇未期。尚冀云乘再降。以得话彻心源。一日千载也。
复梁颙若明经
圣贤之学。求为真切力行。及有所得。此自古已难其人。况乎末代。所谓失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。仁义失而谲欺浮靡日驰。殆不知返。岂世风使然耶。顷于凤城旅馆。曾获一瞻眉宇。知为端介沉养。之士。别后鱼雁荒疏。徒怀怅切。昨元夕后。自新州还象林。忽辱华翰佳什先施。捧读至再。愧喜交衷。真言言显道具见学力所操。独间所奖誉者。觉文过其实。贫道何德以当此。然如居士以硕望淳儒倾心学佛。
则又何让冯济川张无垢诸大老专美于前乎。且闻居士欲捐盛产为祗林梵宇。以善诱同人薰修净业。期于菩提必证。经中谓末法中。有诸菩萨现王臣身。兴扬佛法。今居士欣然以慈门德行自利利他。诚为菩萨心怀欤。来作有愿乞贤师一药方句。但居士妙明真体。迥绝尘烦。纵有灵药。未审何处容施。愿居士其毋瞒山僧矣。俟白莲送香。丹荔呈玉。当策杖前来。为居士笑破。
复博山雪涧和尚
先师翁老和尚。诚一代尊宿。行解圆备。节操孤高。中兴洞宗。为法门所倚。故当时德风所被海内倾心而博山一脉至今犹存且振者。盖凭老法叔支持鼎力也。仰惟法叔接引人天不倦陀罗之臂。弘扬祖道。先标结集之。心作用难思。宛为妙则。法门深幸。良在斯乎。某自念缘悭附骥。才愧守株。昔从方外行脚回。即拟活埋穷谷。不意戊戌间顶湖得度先师归寂。众遂强推住持。今以年渐衰迈。只得掣肘退席。独是修营如来窣堵波。
宿愿未能顿满而祖庭扫塔丈室还拳。虽屡忆惕中怀。无那因循致慢。愧赧又当何如哉。兹者深沐慈意。法语遥颁。拜而披读。具见婆心念我。为法求人。然担荷法眼。人人应奋丈夫。第恐骀质樗根。不堪鞭绳为惭恧耳。闻粟兄已膺命出世。某忝连枝。曷胜欣忭。灵苗蕃茂。可拭目而观之矣。承谕镌先师翁全录。此实慧命尤关。岂惟恩酬法乳。兼为后哲南车。某敢不效诚。以副尊嘱乎。兹因贵侍言旋。敬勒片言。恭候杖履。外容别图抽身请益。
闻所未闻也。
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