复博山粟如大师
久向玄风为日已积。每以未获披晤为怅。而水光山翠。与法兄旦夕尝之。又未曾有异纤毫也。弟顷自方外还。即陆沉寒谷。无出头念。盖以福浅慧微。不敢望诸哲匠。为愧当何如矣。迩闻法兄芳年德备。挺住傅山光振门庭。令祖风不坠。弟私衷庆慰。宁有既耶。兹承手谕。以锓梓先师翁法录为谋。可谓知恩可报。他时流布海内。俾无量缁素人天。因斯得开正眼。其功德可言喻哉。弟虽薄于福缘。收不罄衣钵资随喜。今上首回。
敬勒寸言附候兴居尚容另图握话。以畅渴怀拙刻尘览不宣。
复寿昌观涛和尚
大泽产龙。南山伏豹。故知神变之物。非高深旷远处。无以养成其头角爪牙。令师老和尚法门巨匠从其炉韝煆炼出者必皆意气威狞。作用超群狂澜砥柱。此正老法兄今日应运再来也。弟昔于丙子间不揣獠民固陋。也曾随例行脚。得礼二三尊宿。独愧蹇驴跛鳖。终乏致远良才。今年渐衰惫。匿迹边望。法兄领袖法门。为龙天拥戴。不啻云泥相去也。夏初某禅人回。辱手书大作。法录先施。披读间光彻南海。真现前古佛。非言舌所能赞扬。
至于别品佳仪。又何爱弟之深。不知何以报璚耳。兹特着某来奉讯动定万安。为法利生。不有疲劳耶。附有一香遥供老祖支提。值因时艰福薄。殊不成展于孝思。惭愧何如哉。何时谒祖曹溪。俾弟得藉聆謦欬。并一叙天际孔怀则喜山望外也。外拙刻尘览。微物引敬。临楮无任神驰。
复黄文侯孝廉
某回。知居启康胜。道意汪洋。殊为欣慰。来翰所谈。甚有理致。信向幽衷。具见札下。第学道之士。必先发勇锐决烈之志。如轮刀上阵。立要剿除怨敌。不然纷华圣道。交战胸中。则旋进旋退。率未有以证诣也。今居士。大有灵根既知欲泥沉象。则须疾奋出离。若徒有厌烦恼之缚。不急截断根源。将恐染缘易就。道业难成。二鼠催侵。四蛇竞背。何以胜此也。居士既要自性必明。生死必断则宜先空世见。稳踏脚跟。勿落宋儒偏局迷窠。
致善恶殃庆自生矛盾。窃佛法之玄微。回为己说以邀声誉于时人浪诽释教。高筑慢山。诱引一类撮囊流辈。误陷邪途。又何怪不坠泥犁。而为龟身业种乎。居士高明博达于书无所不窥。但性理一宗非粗心。浮意可能造极。倘不以贫道管见为非。可与共谈则期放下家缘。至荒院一同征诘。或如赵清献公。有撞彩磕着时也。(二鼠日月也。四蛇身之地。水。火。风。四大也。泥犁。地狱也。)。
复吴震飞兵宪
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
156-木人剩稿--*导航地图-第46页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...