慈圣皇太后法宝驻锡金谷为兰，若前茅明年复如支提久之示寂则遂以金谷戴师始至自六首为远公举扬十带慈济堪忍众，是以和波旬滋蠢至剖龙宫而，马鬣之师曰真宰岂有异方便耶？祷于三洲包腰而，去而，如来所遣刘司空东星以中丞建节淮济慈示之不忘急开士邂逅师子龙兴睹大机之用而，喜可知也。静室用二辈礼馆之左舍大索竺坟请所以报德者三而，师不应也。无已乃言浮渡亟下所司治反金地诸使者郡邑大，夫顺流更始阐提章章归我汶阳而会
上大转三藏法轮于菩萨住处师自济之普照如京师中丞之声实为前导遂得请一时英硕诸所推挽，若臂，若舌语具余内凡胡参知瓒所成浮山志中肇自戊戌迄于壬寅首尾五夏而，浮山护国大华严屹，然表于龙象之窟
玺书贝特地配天欧远一会俨，然未散，惟两大士尸之怪乃沁水之车浮山之笠千里一日不异合符岂人力也。哉！所从来久远矣。师气韵闲旷目无贵高取大宰官，惟法幢之，是务建食不力珍卧不下帷入为宝瓶出乃香积三藏之函三宝之塔秋毫皆四事之自出也。操觚之技慧业夙成林下水边味其韵语爽，然。
若致身中峰之侧书法潜心右军往往以道劲见赏，然皆不竟学取能庄严第一义为悉檀之助而，已高山仰止麈尾，是瞻楮墨齿牙应接不暇或，时体为之敝师亦，不知也。轻重不立于怀赞毁不止于耳。
二施四摄所起佛种使有筹室何啻阇维余同，年窦廉访子偁喻之净月处空影涵万水倔强者不觉心下所至非有求人人者求之于开府，若瀛汪中丞可受陶祭酒望龄袁洗马宗道黄庶子辉李侍御天麟王职方舜鼎张大参淳皆许绝伦之目而，王太史升太史思霈王给谏元翰朱武部世昌陈观察伫蔡工部善继李评事张令尹慎言吴州守澄时阮州守以临陶进士珽司空之胄子刘并总已北面称浮山优婆塞者也。
僧伽蓝摩经纶伊始则付嘱其徒圆白而，脱身为竿木之游回见业因有力者复祖堂之宁海使白之兄圆教居之至沁水置刍于司空之墓而，是时沈藩以金汤为刹利中最尤好华严所居诸座主执经侍侧居，然五十三参中一数闻师名因其人都致之既至长揖不拜发以敬田神情整暇慈旨清婉沈邸为之改容肃客法喜滋熏明日遂纳师资礼所供独受一紫伽黎及，水晶素珠为浮渡之镇而，沈邸不复南面朝释子矣。
师于紫柏老人后而，未往挂锡蓟门而，紫柏示受王难诪张之徒虎且，域招提大恐师以空寂我国晏，然作书抵吾家客部用先赞叹紫柏逆行方便甚难希有由斯以谭师之亲见紫柏久矣而山阴钱经国所述两公针芥之语实传闻于紫柏之门知师者何必在弟子耶？居数月受
慈圣请自宝塔徒居芦沟之广慈精蓝大建，然师所怀来，故在浮渡日夜欲有所会以济南辕而
慈圣将周三百六十甲子众请以首楞严法增上祝延师踌躇数四，若将弗克至同，分别业二种妄见忽下座告大众曰缘尽矣。以水灌掌跏趺而，逝时乙巳之十二月二十四日也。距生乙卯历五十暮而，符其月日僧腊以十计者四焉。讣闻
慈圣震悼悯恤有加
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