夔一足蚿多足蛇无足其行一也然不如风也风又不如目目又不如心也有形者不如其无形也。
通云铁牛无脚也须行(问指我则胜我趥我亦胜我何也答指我谓望风而止趥我谓蹑风而行也小不胜也折大木蜚大屋则大胜也)。
孔子游于匡(至)请辞而退。
足于天者人损不能入也。
通云睦州一只草鞋。
公孙龙问于魏牟(至)乃逸而走。
干井梁也甃井壁也虷赤甲虷蟹皆旋于井彼与科斗莫余若也商蚷马蚿也是蛙类也寿陵邑名余子小子也未十六为余子国能邯郸所能也学步者何也。
通云邯郸学唐步又云虾跳不出斗。
庄子钓于濮水(至)吾将曳尾于涂中。
与为朽甲也不如为龟息也。
通云参活句不参死句。
惠子相梁(至)子之梁国而吓我耶。
练实竹实也庖人不治庖尸祝不越俎而代余无所用天下为也。
通云三诏不起。
庄子与惠子游于濠梁之上(至)我知之濠上也。
全矣犹云果然也请循其本谓循其本论也既已知我知之而问我是子知我也子知我我知鱼也濠上之鱼犹濠上之我也我知之濠上也鱼亦我也我亦鱼也。
通云鄂渚岩头华亭船子。
至乐
至乐无乐至誉无誉无为也无不为也生本无生也死生昼夜也死之乐虽南面王不能过也名止于实义设于适也未尝死未尝生也从物化也出于机入于机。
通云何不了取无生本无速乎。
天下有至乐(至)孰能得无为哉。
富贵寿劳其形以为乐也非至乐也至乐无为也芒芴希夷也职职犹役役也。
通云寒山逢拾得(问奚为奚据答为行也据止也问久忧不死答长处忧患尽形寿而不死也何其苦也问足以活人答适人之适故活人不自适故不活身也问蹲循勿争答谏之不入蹲循而已慎勿与争也蹲者蹲踞循者因循厚自晦也)。
庄子妻死惠子吊之(至)故止也。
久与之居子既长矣老而身死不哭而歌抑胡忍也庄生曰吾始也亦未能免俗也概然怃然也徐而察之而后悟其无生也是以止也歌哭一也。
通云劳生惜死是以死伤生也。
支离叔与滑介叔(至)我又何恶焉。
浸假而肘化为柳也化及我也何恶焉。
通云拄杖子 跳。
庄子之楚(至)复为人间之劳乎。
失理而死耶诛而死耶愧耻死耶饥寒死耶其以寿命死耶髑髅曰否也子所言者生之累也死则否也死者无生也南面王乐不是过也以是知达生者之无生也司命斗七星也。
通云粟畬里去。
颜渊东之齐(至)是之谓条达而福持。
褚布囊也绠所以为汲也海鸟爰居也御迓也以己养养鸟不如以鸟养养鸟也福持多厚福也。
通云阖国人追去不还。
列子行食于道(至)皆入于机。
予知汝汝知予也生无生也死不死也若果得其养乎予果得其欢乎予与汝化也犹物化也化之类不齐矣有情无情皆是也绝水上尘也蛙玭之衣苔所化也陵屯陵之最高处也陵舄车前草也郁栖粪壤也乌足草名蛴螬虫名胥即蝶也鸲掇虫名虫裸生故其状若蜕干鱼骨鸟名蝶化虫虫化鸟皆物化也鸟之沫复为虫斯弥是也食醯一名醯鸡即蠛蠓也蠛蠓生颐辂颐辂生九猷九猷生黄軦黄軦生腐蠸腐蠸生瞀芮皆虫类也又化为草草名羊奚羊奚比乎不笋久竹则为青宁青宁虫也程亦虫也或曰豹也
越人呼豹为程马草名俗为马齿苋或云马也马化为人或云人亦草名其形类人故名也有情无情交相化也出于机入于机也非生也非死也。
通云云光作牛回途入妙。
达生
离形以养生者全也形全精复与天一也是纯气之守也物之造乎不形而止乎无所化也用志不分也重内而遗外也牧羊者视其后而鞭之因物之自然也为彘谋胡审自为谋胡拙也则养生者失也鬼亦物也见之者非不祥也死生一也木鸡全乎德也蹈水有道也器犹是也御犹是也工倕犹是也为而不恃长而不宰至人之行也。
通云这里监院房那里典座房生是不生之理。
达生之情者(至)精而又精反以相天。
生之所无以为者任之可也知之所无奈何者冥之可也物在而形不留也形在而神不旺也生不全也其来不能却也其去不可止也若犹未免于为也则莫如遗世也遗世故更生也人受形于天地者也合而成体适也其散则反乎所自始也与化移也精之又精是以能相天也。
通云绝后再苏欺君不得。
子列子问关尹(至)民几乎以其真。
有形者皆物也物与物何以相远也不物于物物不得而入也得全于天也干将莫邪不任杀也飘瓦无心也天之天也德生也非贼生也。
通云泥牛耕水面。
仲尼适楚(至)痀偻丈人之谓乎。
揭竿而承蜩胶其翼而取之术也然有道也橛株断木也其拘如断木其执臂若楮枝故累丸而不坠也神也。
左旋