譬若使虻负山精卫填海也必无及矣冥灵望大桩大桩远甚彭祖望冥灵冥灵远甚其相去可为道里耶。
通云毗目执善财手经历尘劫是一刹那耶是俱胝耶是洛乂耶是阿僧祗耶是那由他耶试定当看。
汤之问棘也是已。
棘之言曰物各有极任之则条畅有极耶无极耶。
通云棘狐棘也过得荆棘林始是好手。
穷发之北(至)小大之辨也。
下士闻道大笑之斥鷃类也蜩与鸴鸠类也。
通云须弥内芥子且置如何是芥子内须弥聻(问穷发之北似重复否答南冥为天池故必待徒北冥为天池不待徒矣前云鲲化为鹏犹然待化也后则不待化矣语有差别)。
故夫知效一官(至)圣人无名。
定内外辩荣辱岂数数于世哉荣子加于人一等矣虽然未也列子御风而行泠然善也岂数数于致福哉虽然未也犹有待者也有待者非无待者也足于己无待于物至人无己靡所不己无功而功卒归之无名而名卒从之神之至圣之尽也。
通云会万物为自己者其惟圣人乎南泉指牡丹花谓陆亘曰时人见此一株花如梦相似。
尧让天下于许由(至)不越樽俎而代之矣。
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