174-漆园指通--*导航地图-第6页|进入论坛留言

　　诏犹告也无诏则已若将诏之是适与为构也进言者不易也目将荧而且惧也色将平而且下也口将营而嗫嚅也容将形而悴厉也心且虑其成且虑其不成也进言者不易也以水济水以火济火同也非和也顺此无穷也患自此始也厚言重言也不信而以重言入之是与怨构也。
　　通云死在句下。
　　且昔者桀杀关龙逢(至)而况若乎。
　　桀纣恶予其名尧禹好求其实是故名实者天下之所争也。
　　通云二俱不免。
　　虽然若必有以也(至)尝以语我来。
　　何其处也必有与也。
　　通云道且一语看。
　　颜回曰端而虚(至)其庸讵可乎。
　　充孔扬者德张施也采色不定犹未离乎德色也是能为阳者也但可使恒人不违耳而遂欲案人之所感乎因以容与其心乎所感者无方而案人者有量以有量逐无方我知其不可也能及其外不及其内也外合也而内不訾也内不自以为訾未能降心以相及也可哉。
　　通云且喜没交涉。
　　然则我内直而外曲(至)若是则可乎。
　　回之言曰吾内泯其狂圣之情外形其拳曲之节则古称先可以告无罪乎虽然未可也。
　　通云入泥入水(问何谓成而上比答谓上比古人也问何谓蕲乎而善蕲乎而不善答岂有所蕲乎而人善之岂有所蕲乎而人不善之耶善不善非有所向也问何谓教谪之术答谪犹谪也虽行教谪然或引古训以式之喻古事以明之言者无罪闻者足戒也)。
　　仲尼曰恶恶可(至)犹师心者也。
　　所与言者皆政法也而不类乎亵谍之私也虽鄙固乎亦可以无罪矣虽然犹师心者也成乎心而师之也乌可以及化也。
　　通云才到潼关漫求帝主。
　　颜回曰吾无以进矣(至)皞天不宜。
　　易治也有而为之欲以有为治之也若是者人事也非天事也故皞天不宜也皞犹呼也。
　　通云虚空漫劳摩撮。
　　回之家贫(至)心者虚斋也。
　　听者耳事也听之以虚非耳事也气不自为听也气自为听也以耳听乎以气听乎。
　　通云声不住耳。
　　颜回曰回之未知得使(至)可谓虚乎。
　　其始也适己之适故得已其后也忘其为适故丧已。
　　通云贫无立锥。
　　夫子曰尽矣(至)一宅而寓于不得已则几矣。
　　感于其名则已浅矣名之无可名也故无感其名未尝入也未尝不入也鸣无声也止无迹也无门则绝去来无毒则损情故。
　　通云东瓜茄子。
　　绝迹易无行地难为人使易以伪为天使难以伪。
　　不见其行者而已行矣无行地也息之深深则绝迹。
　　通云东山水上行。
　　闻以有翼飞者矣(至)未闻以无知知者也。
　　是殆不可以知知也。
　　通云木马嘶风泥牛吼月。
　　瞻彼阕者(至)是之谓坐驰。
　　阕满也极也虚室则庭无人白者一色光熙缉也动与吉会故无适不臧止而又止协于一也此之不止是谓坐驰。
　　通云飞光左右。
　　夫徇耳目内通而外于心知(至)而况散焉者乎。
　　收视返听故徇耳目止于符故内通外于心知则非思虑所及绝形骸离神智岂犹区域之观哉古帝皇王犹待命也况其下乎几蘧古帝名。
　　通云毗卢有师法身有主。
　　叶公子高(至)子其有以语我来。
　　不急谓慢然应之而无当也欢成合成也寡不道以欢成谓鲜有不道而能合成者也人道之患患及于世阴阳之患患及于身执粗櫔不求臧美嗜欲寡也釜爨之人无畏热苦突不黔也清冷也朝受命夕饮冰我岂内热欤不然何以寒自苦也国人望君如望岁焉国人望君如望慈父母焉何子子也。
　　通云胶盆刺脑。
　　仲尼曰天下有大戒二(至)夫子其行可矣。
　　任运而已哀乐不得而入也。
　　通云子顺父臣奉君。
　　丘请复以所闻(至)孰知其所终。
　　莫者不可知者也信不信未可知也而殃己相及矣故传言者危多奇巧则以巧丧德多奇乐则以乐败行忿之设也必无由也由于巧言由于偏辞者也譬之鹿死不择音矣忿情之激茀然作气厉与厉构凶患随之我不知其胡底也。
　　通云苦。
　　故法言曰无迁令无劝成(至)此其难者。
　　已令而迁之未成而劝之皆过其量以求益也几几乎危事也美不易成也成之在久恶易成也一成而不可改也故危事也至人者任天而游而一应乎不得已施也不求报也致命而已吾为其所难也易曰致命遂志又曰外其身而身存。
　　通云抑己而已未闻得已不已。
　　颜阖将傅卫灵公太子(至)达之入于无疵。
　　蒯聩者不有其父不有其子可不谓暴人耶天杀谓天资刻薄也形就而入则己匿心和而出则己阳与为婴儿与为无可畦与为无崖惟其达之故入无疵也。
　　通云共汝颠倒一上。
　　汝不知夫螳螂乎(至)而美者以犯之几矣。
　　积有功伐而自以为美也才之美也不知其犯也犯之几也居东是也明农是也。

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