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182-牧云和尚七会语录---第3页
有屈无伸今日时节相应不妨据款结案蓦拈拄杖云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿卓一卓下座。
满华严会上堂有大经卷在一微尘中书取三千大千世界中事有聪慧净眼人破此一尘出大经卷饶益一切先圣恁么道可谓呼人于醉梦之中恩大难酬虽然尘中无不有经何待净眼人始能出得正如琴瑟箜篌虽有妙音若无妙指终不能发以此可知众生日用自蔽妙明背觉合尘者大经卷不知埋没多少时也毕竟如何出得从上老冻脓或击禅床或竖拂子道微尘破也经卷出也大似一盲引众盲狂犬吠风驰求不息山僧有道灵验真言奉劝诸人如何是尘退却一步如何是经又退一步只管退步渐渐退到牛角尖里意趣绝兴味尽忽然撞见本爷娘道个万福无事不毕。
夜参汝等欲透此事须发无师智始得且无师智如何发试举个样子看当初五祖演禅师云我者里禅似个什么如人家会作贼有一儿子一日云我爷老后我却如何养家须学个事业始得遂白其爷爷云好得一夜引至巨室穿窬入宅开柜乃教儿子入其中取衣帛儿才入柜爷便闭却复锁了故于厅上扣打令其家惊觉乃先寻穿窬而去其家人即时起来点火烛之知有贼但已去了其贼儿在柜中私自语云我爷何故如此正闷闷中却得一计作鼠咬声其家遣婢点灯开柜柜才开了贼儿耸身吹灭灯推倒婢走其家赶至中路贼儿忽见一井乃推巨石投井中其人却于井中觅贼儿直走归家问爷爷云你休说你怎生得出儿具说上件意爷云你恁么尽做得。
师云你看他五祖老人垂个方便何等切实何等明白在当时灵源禅师称他为天下第一宗师者说话汝辈在藂林中无不见过无不念过但不知其问微细要妙山僧今晚不惜老婆试为剖露要知山僧就是贼爷汝辈来此相聚皆是贼子问我如何是禅如何是道如何出生死就是贼儿问养家事业一般山僧当头一拶汝辈透不得总被关在柜中了也但问汝辈发愤求脱还如贼儿恁么急切一回也未果若像伊恁么急切则无师智自然发露如或未然自是诸人不肯大死一回虽云参究皆是胡思乱想只为在藂林中逴得一言半句将谓已解问着便水漉漉地只图口快既不能死去又如何得有活路殊不知此事须是绝后再苏方名得活非是如今弄虚瞒人便自谓活也所以我前日云活人不肯死却成死人便是者个道理大慧当时示众亦常云直须啐地折爆地断始得苟活而不死者此病世医拱手总为无有如贼儿在柜中念念求出底急切所以不肯死汝等须知假如贼儿在柜中若不急切求脱被人捉住送官便无了性命又当此时节叫爷不得叫娘不得岂不闷死人因共一闷闷死所以绝处逢生无师智便发者便是贼爷为他处正所谓父子上山各自努力又岂是别人教得底盖若当时贼爷有个死法教道贼子必非活路所谓与人实法土难消然汝辈还知在山僧柜中若不能出有许多利害么盖若在山僧机下透脱不得便出生死不得他时后日无常杀鬼牛头阿旁便当推汝向刀山剑树上去也其苦无量岂贼儿到官方比山僧岂是不肯直截提持只为参禅有个正因有正因便有正信有正信便有真正急切参情有真正急切参情始有大悟其或未然因地不真果招迂曲逗到头白齿豁一事无成莫怪参禅无灵验也时有居士呈那吒太子颂师云那吒即今在甚处士举手云在者里师云现身说法即不问且道他析骨还父析肉还母者骨肉怎生析士无语师云汝还在柜中参去。
上堂举殃崛摩罗出家为沙门因持钵入城至一长者家值其妇产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛曰吾乍入道未知此法当去问佛却来相报遽返白佛具陈上事佛告曰汝速去说我从贤圣法来未曾杀生殃崛往告其妇闻之当时分娩师云者则公案流落丛林多少人透不过后来大慧问湛堂湛堂曰我为你说个方便只如殃崛传长者语未到世尊所其家生下儿子如何传世尊语未到长者家其妇生下儿子又如何师又云世尊与湛堂垂个方便可谓刀刀见血有者沦乎情解别作商量山僧今日作得一平实颂举似诸人佛祖共传贤圣法真明一点破重昏而今得力知谁是各愿家门有子孙下座。
举岫首座湛西堂秉拂小参欲明恁么事须是恁么人若是恁么人必明恁么事昔达磨大师观震旦国中多大乘气象特特航海而至六代传衣是后二支挺秀五宗杰出各禀师资互相酬唱所以眉间挂剑血溅梵天大慧首众于云居无问无答怕烂却那西堂鉴赏于百丈时节若至其理自彰敢白大众同为鼓舞。
解制小参今晚解制之期诸大士远来无可供养聊举个古颂庞居士道十方同聚会缁素分明个个学无为彼既丈夫我亦尔此是选佛场朝打三千暮打八百心空及第归春风得意马蹄疾一日看遍长安花大众山僧如此注脚已为汝等庆赏了也且如何是庆赏底意记得教中有两句语那两句聻心生大欢喜自知当作只是下面一个字山僧续不来请大众续看时岫西堂出云贼师呵呵大笑云欲得不招无间业莫谤如来正法轮山僧将法华经抖乱罪过不少便归方丈。
病起上堂山僧病百来日不曾与大众说一元字脚汝等还知真实相为么痴儿刻意止啼钱便下座。
佛诞众头首预入方丈白云来日浴佛请和尚上堂师即拽杖上殿众罔措师云恁么上堂还信得及么若信不及大家散去众散师乃说偈云寻常请上堂看我口皮动今日真上堂眼目各定动一队痴禅和那堪作佛种虽然如是三十年后悟去也不定。
师上堂有一犬吠僧打趁之师云莫趁他遂拈一偈云犬子吠一声祖意太分明不要将他打此道出常情。
苏州善庆庵斋王韩云文学请示众昨日重