左旋
其或未然，听取山僧颂出：“龙吟云雾起，虎啸鼓清风。片云横谷径，雀鸟尽迷踪。”下座。
乐邑信尼瑞光领众善女等请斋小参云：“大道无形自相亲，拈提拂子活似龙。会中若有仙陀客，时下承当验假真。”问答不录，乃云：“今日腊月八，道心个个发。搬柴及运水，收拾速办炸。龙肝及凤髓，豆角代菜瓜。分咐木人并石女，捧香茶作些无米饭，供养老释迦。且道释迦在什么处？”聻，大众知得么？其或未然，待某甲漏个消息。大众请看！”师喝一喝云：“释迦来也！”下座。
乐邑永盛庵，康熙三十九年岁次庚辰隆冬十月十五安居住静。孟春元旦朔一日，为监院维那领法住静小参。
一元初复始，万像又更新。春光满地杨柳嫩，万物发生色更鲜。如何是更鲜一句？家家门上贴纸钱。此时好个元旦节，大千老幼贺新年。新岁且止，拈源流云：“本性弥陀自现成，拈来亲手附西真。念佛切了人我相，横出直入解脱门。”
又拈源流云：“西来大意何须寻，伸手拈来附于人。嘱咐自如休放意，横身无处不称君。”乃云：“把住牢关不放流，放开一线任优游。无孔笛中藏六律，一声惊起钓鱼舟。参透玄关通一窍，灵云见花便悟道。谁知碧眼老胡僧，至今到惹傍人笑。笑不笑，个中消息谁知道。”举拄杖云：“这为万物之主，有时孤峰顶上独立，有时虚空背上经行，有时酒肆淫房游戏，有时佛宫魔国纵横。且道大众还有知音者么？我道知音一个无，总有知音待何如？干达奏乐迦叶舞，原来习气更不除。
”下座。
齐各庄观音庵隆冬道场，监院辉月、期主白典寰请小参。示众：“隆冬以过，复临春节。看破幻化境，时节不饶人。长安大道少人行，功德林中福慧深。百尺竿头进一步，着衣吃饭悟家珍。见色明心方是道，闻声有响悟来音。寒梅吐白玉，冻柳绽黄金。觉知残腊去，物我体同春。鸟声音嘹喨，惊醒梦中人。收拾能工种，须用白牛耕。大家同努力，培种有秋成。收仓余入库，生生用无穷。称著明轮月，莫错好光阴。且道错个什么？”师举如意云：“举目抬头看，红日正当空。
”下座。
走马浮(李桂、杨瑞)鲜设会领众请小参。问答不录，乃云：“相逢莫道话频频，直指如来净妙身。拈来物物非他物，分明说与知音人。佛法从来无高下，那管城池于山林。动止施为明祖意，到家何须用工程。妙觉明心含太虚，真空实相绝纤尘。坐断千差无回互，一念纯真总是渠。虽然如是，现前一句作么生道？”聻：“到者方知就里事，个中谁是知音人？”喝一喝下座。
桑园庄王良禄发心造佛，恭就端阳佳节请佛升座开光小参。乃云：“今朝五月五，家家插艾虎。门上贴灵符，安享如意福。恭就灵应节，请佛升宝阙。放开无量光，普照恒沙界。说法利人天，凡圣自鉴别。佛法无两样，本来无二说。若论佛法大道，不论僧尼道俗、贫富贵贱、老少贤愚、四生六道、蠢动含灵，皆有佛性。何故？是法平等，本性无二，万法一如。苦辣酸甜，为人自着。搬柴运水，好用工夫人人本有，个个不无。寥寥独坐穿衣，体露心空月朗，照破骷髅，无来无去，无是无非。
虽然如是，现前一句作么生剖露？”聻：“若道个山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，不免罗笼了后人；若道山不是山、水不是水、僧不是僧、俗不是俗，亦不免埋没了后人。且道毕竟作么生道？”师举如意云：“若向这里会得去，与诸佛诸祖把手并行，同来同去，岂不快哉！虽则如是，今日开光一句作么生道？”聻，喝一喝云：“普视恒沙界，光明遍十方。”
马城廒侯贵亭设会请小参云：“长安大道少人行，功德林中福慧深。百尺竿头进一步，吃饭穿衣悟家珍。冬初秋末，时光易过。日月交窜，时时催夺。树凋叶落，体露金风。海阔天高，月明秋夜。清净本然，周遍沙界。本来自性，不生不灭。若能内亡己见，外了法空，内外一如，全体即心，全心即佛。到这里与诸佛诸祖同一鼻孔，说什么生死去来相干！虽然如是，独超物外一句作么生道？”聻：“白云本是无心客，万里长空一色天。”
马城廒观音庵庆赞弥陀圣诞，侯永寰领合会等众请小参。乃云：“今日十一月十七，欣逢弥陀圣诞期。众举诚心恭奉贺，略具酬觞了心基。分咐木人并石女，即收拾龙的肝、凤的髓，三脚驴儿一只腿。黄花木耳香油炸，豆腐面筋有箔焠。赵州茶，金牛饭，奉邀三世诸圣贤，弥勒主当来佛，不离释迦伴弥陀，大家齐赴琼林筵，随心如意笑哈哈。速奉出，满盘托，奉献诸位老摩诃。尝滋味，莫错过，
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