左旋
问鱼以水为命因甚向水里死师云口是祸门。
师问僧向上一路千圣不传如何是不传底路僧云险师云错僧云错错师云乱错作么僧云明眼人难瞒师云勘破了也。
师问僧云洗面摸着鼻时如何僧罔措师打云当面蹉过。
师问僧云饥餐渴饮须有寻常茶饭茶饭俱无将何抵待僧云金刚圈栗棘蓬师云鲠杀你又问一僧无对师云饿杀阇黎又问一僧云某甲不吃师云争柰饥何僧云从来不饥师云如何是你饱处僧嘘一嘘师云典座明日不得普请。
问佛法只是一个道理因甚有明与不明师云秋水共长天一色进云生如寄死如归了生脱死时如何师云顶天立地僧拜云谢师指示某甲承当去也师云谢三娘秤银。
居士问壁立万仞即不问转身一句请师道师云朝往西天暮归东土士伫思师推云还在这里站脚。
问山河大地悉皆消殒和尚向何处安身立命师便掌僧无语师云向何处去也僧云师子窟中无异兽象王行处绝狐踪师云也是无尾猢狲。
僧参师拈纸问有可用无可用僧云有可用师云作么生用僧云符到奉行师云许汝道得僧掩耳师又拈云有可用无可用僧云雪上加霜师云何不道无可用僧云从来不落人圈套师云虾跳不出斗僧挥案便行师大笑。
法语
示若海深西堂
佛法如大海转入转深而大彻底人要且通身无涓滴赤洒洒干嚗嚗始能勘破从上老古锥立地为人处尽是虚张声势赤手杀人见僧入门非棒即喝直得人人眼中血出雪里花开更说什么隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛正好倒折其拄杖塞断其喉咙方称衲僧好手也有一种无正因行脚不穷彻底渊源只顾随波逐浪将谓宗门实有如是事悲夫上座既已登我堂入我室好把闲家具尽底抛却将自家十成金刚钻摊向十字街头自有良贾酬价。
示石藏书记
石藏于玉玉中有石则人皆见之玉藏于石石中之玉非智者则不能明辨或呼为燕或指为碔而玉人馈献反招刖足之辱一旦奇遇良工剖而出之精光夺目洁泽润人不但价重连城且亦珍为递世之宝讵非其物虽贵亦须遇人始不沉埋于世耶况乎出世之宝非石能藏非玉可比光超日月价越大千良匠雕琢不及佛眼窥觑无由若杂在瓦砾瓦砾生光坠在枯荄枯荄发秀然有如是奇特如是受用焉得人人而不自剖耶阇黎既已自剖必知宝作何色可以呈似座山座山自不压良为贱也时雪雨飘飘连旬弗霁倏启寒窗旸辉正挂于疏梅之上特笔此以勖石藏记室也。
示黄百拙居士
在家学道须以信为先信乃道之源德之毋无信则不图成佛不思修德无信则不舍贪嗔痴不持戒定慧至于诸恶莫作众善奉行盖由信始居士既信斯道视名位危如累卵随素分安若泰山宠辱之惊亦何有于居士哉然而己躬事要当时时省察无论正念邪念力与扫却看看日用之中主人翁在什么处朝如是暮如是动如是静如是年久岁深工夫纯熟则不照自照不觉自觉矣庞居士云日用事无别惟吾自偶谐头头非取舍处处勿张乖朱紫谁为号丘山绝点埃神通并妙用运水及搬柴所以大悟之人入林不动草入水不动波折旋俯仰与道相符并书与居士勤而行之匪惟居安深造而且有逢原消息。
示一音侍者
万法归一一归何处观世音将钱买糊饼放下手原来是个馒头古人居于学地启一问端皆从真疑中所发而宗师家垂一两则语捞捷后昆亦与铁门限相似除非参透向上关捩子者举止皆为其所碍一音禅人既久历丛林必须过此门限始造一音演唱处若只向水流风动鹊噪鸦鸣会大似徐六担板若向青州七斤衫庭前柏树子会犹是徐六担板任你更向诸佛未出世达磨未西来世界未立形名未兆会去也是个担板汉直饶将此三段葛藤抛向大千之外直得净裸裸赤洒洒没可把性命犹在别人手里未免眼目定动口里胶生禅人何以免斯过患试下一转语看。
示心镜禅德
本色住山人原无刀斧痕日出而作日入而息凿井而饮耕田而食说什么祖意教意即五千四十八卷是他家揩卓布一千七百则公案是东壁角秃苕帚风吹不摇雨洒不湿佛祖到来也须立在下阶十圣三贤无处插脚虽然具此天然气骨犹未是吾家巨器正好向大炉冶中受恶辣钳槌从头煆炼一旦火星迸出碓嘴花开始见从前所厌所弃底尽是自家宝藏无贵贱无余欠横拈直用不假外求然后以此接待诸方以此济诸贫乏报黄面之深恩了自家之大事心镜禅德自脱白以来惟务种田博饭影不出山且亦训徒足法修德可风书此为赠少当鞭影▆日倘向此中翻转面皮始不负余饶舌耳。
示古拙维那
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