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236-观涛奇禅师语录---第19页
来面目么。挥拂子曰，曾记少年骑竹马，看看又是白头翁。
解制上堂。平铺蒲团叠起脚，直饶三世佛祖，也入作无门。高卷布帘横担杖，任是德山临济，定要公验分明。若是追风良骥透，网金鳞，必然别资一路，何故聻泽广藏山，理能伏豹。
晚参。正月雨，二月雨，四十五日尽滂沱。弄泥团汉居正位。也升堂，也说偈，长行短颂悉周备。寻声救苦现他方，琉璃界内搀行市。度得癞狗去生天，粪箕埽帚为授记。拄杖子出来道，和尚恁么说话，争奈诸方眼何。师咄曰，你者木头也敢向人天众前插觜。惹得伎死禅和，处处去说神说鬼。
师至廪山埽塔。瑞如监院请上堂。拈香。此一瓣香，空劫以前栽就，大好山中携来，供养我本山堂上洞宗三十世蕴空忠祖老和尚。伏愿为云为盖，普覆群机。乃曰，短筇拨雨破寒烟，路出苍崖断石边。忍冻梅花依竹外，山云山鸟舞阶前。高有月，深有泉，突兀晴峦影不偏。不是群峰争比类，谁能得见此孤妍。所以道，尽大地是真实人体，但向脚头脚底蹋着祖翁田地。收得原本契书，自能淬砺古今，陶铸刹海，邈写风光，指挥大地。攀跻峭壁悬崖，俯摩苍藤怪石。取之终古以不禁，用之万世而无尽。若只在三千里外观瞻，白云影里摸索，忽然烟岚四市，猿鹤翩翻，未免心迷目眩，怀疑生谤。山僧二十年于三吴两浙，风风雨雨，水水泥泥，稳蹋亲跻，领略殆尽。今日登祖师之堂，升祖师之座，楖栗乌藤不见短长，古样伽黎原无异色。虽是上古风规，亦可为今时枢要。直得称扬亦称扬不尽，赞颂亦赞颂难穷。岂可作等闲见闻。蓦唤侍者曰，祖师前添香着。
泉书记采天然木如意供师。小参。相识一片，相失万重。比曹家女美态雍容，非造物之化裁，岂五岳之灵钟。谩将狂吟作舞，能善用可以撼动穹峒。何须击碎唾壶，在知几可以摧坏魔宫。乃和气之蒸成，俨芝菌之兆丰。实淳风之吹出，若彤云之方雺。升于岩廊之上，奉一人之尊崇。处于丘壑之间，启千圣之遗踪。等秋月阴凉大地，并夏日烁破邪宗。指挥处花雨蒙蒙，号令时符印雄雄。公输难施其巧，郢人相顾不逢。本色何能拟名，住山宜乎称翁。如今拈在龙峰上，相佐山僧振祖风。
上堂。月迥高空秋露垂，雁声嘹呖过峰西。年来赢得心无事，不用盲聋免是非。玄沙和尚，麻衣草履，无端上平远台。一滑滑倒，至今无有人扶起。还有衲子肯出只手相扶持者么。求人不如求己。
晚参。举智门祚和尚因僧问曹溪路上还有俗谈也无。门曰，六祖原是卢行者。师曰，青原倒插荆。啸峰师兄墨历师兄住院时，已发三枝新干。南岳让迁二祖舍利塔，传法堂。似石师兄已结构了也。寿昌古佛门下，子子孙孙东撑西拄。老智门虽则因事长智，要且言说不到。山僧也下一转语。设有人问曹溪路上还有俗谈也无，但对他道，菩提本无树，明镜亦非台。者里见智门则易，见寿昌则难。具眼衲僧试检点看。
上堂。九乌射尽，何须箭后有路。一翳犹存，难期坐享升平。蓦拈拄杖卓一下，曰，荐得底，第一句第二句第三句，句句通神。荐不得底，分三玄列五位，皆成剩语。还有荐得者么。放下杖曰，别是一家春。
宝方弟子大鉴等庄严受业师。思贤耆宿请上堂。古佛堂中是谁亲到。妙高峰顶那个先登。若是不动步者，纵能得然灯古佛摩顶记，莂犹属依他。何况七日周遮，始相见于别峰。虽然蹋破草鞋，未免功勋自堕。所以青山嵂崒，岩花历乱。莺啼涧水潺湲，岸柳飘飏。鱼跃平畴绿野，浅种深耕，丹嶂层峦，重荷轻负。溶溶春日，丽晴色于苍松。叠叠春云，散明霞于翠竹。故圆觉经曰，居一切时，不起妄念。于诸妄心，亦不息灭。住妄想境，不加了知。于无了知，不辨真实。又云，一切众生妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。正恁么时四大离散，六尘消殒，东山西岭青，毕竟唤甚么作当人金刚不坏身相。良久，击拂子一下曰，智者闻之猛提取，莫待须臾失却机。
晚参。举赵州和尚因僧问道人相见时如何。州曰，呈漆器。师曰，要识赵州么。天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
宝轮弟子大御等庄严受业师。知予耆宿请上堂。师卓拄杖曰，一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。正当恁么时，大钟横撞，法鼓轰阗，缁素交，参人境杂沓。还作么生说个忘所知不假修持的句。蓦拈拄杖曰，拄杖子与我知公老宿同过去现在未来三世诸佛，共入平等三昧。降神处胎。或现大身。或现小身。或现尊严殊特。或现卑劣愚痴。或出家修道。或梵行纯一。或尘劳烦恼。或证果成道。或内密外现。或权乘凡夫。或六度万行。或净佛国土。或满足菩提。或演寿量。或说本事。或一劫住无量劫。或无量劫住一劫。或一义说无量义。或无量义说一义。或般涅槃。或有余。或无余。或示同生死，入无生死。或无生死，示入生死。或净边秽。或秽边净。皆是镜花佛，事水月道场。所以春山云漫，春鸟丁东啼晓色。春晴雨过，春花璀璨遍林峦。平畴绿展，尽露春光。丛林香布，咸绕栴檀。于是弥勒世尊从睹史内院，打个欠申曰，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。蓦唤大众曰，还是觉时语，梦时语。击禅床曰，分明记取。
晚