241-象田即念禅师语录--*导航地图-第13页|进入论坛留言

　　答本行禅人四问
　　问善财童子在妙高峰参德云比丘如何又在别峰相见答欲见葛仙翁须繇樵子径问世尊在法华会上指示化城人只言宝所在近不言其方何也答指不指指问二祖云觅心了不可得如何经中又道应无所住而生其心答驴头没马头回问善财楼阁参弥勒何故弥勒又从他方来答不放风前火难烧山里山。
　　答禅客十八问
问向上转处可以穿天下人鼻孔如何是转处答无须锁子两头摇问大用现前不存轨则如未现前还有轨则也无答吃饭休言饱休粮莫道饥问古人道一纵一擒一杀一活有甚么本据用此等作略答后园萝卜大问香象渡河截流到底如何是到底的事答长鲸一吸西江水露出珊瑚撑月枝问难咬难嚼难见难透节角淆讹处请道一句答痴人面前不要说梦问机机相赴句句相投且从上来甚么人合恁么事答开眼莫尿床问声前一句千圣不传如何是不传意答波斯嚼冰铁问会则涂中受用不会世谛
流布会与不会过在甚么处答不敢相欺问建法幢立宗旨向何处举扬答牛字从头起问定龙蛇别缁素在那里施设答雷门布毒鼓问天不盖地不载是甚么物答无可奈何花落去似曾相识燕飞来问来为先锋去为殿后只饶不去不来又作么生答几乎打破蔡州问运筹帷幄决胜千里甚么人底手段答丈二眉毛颔下生问斩钉截铁衲僧本分无此作略如何为人答杀人不用刀问顶门具眼肘后有符不恁么来如何接待答漆桶不快问牢关把住锁断要津有方便也无答其意至诚无不感应问似鹘摩天如虎插翅此意如何答不因沙塞雁怎识海门秋问水上葫芦是肯语不肯语答驴唇搭马嘴。
　　机缘
　　僧问但有佛法可商量亦是韩卢逐块若无佛法可商量犹如离宫失殿如何得却好一句师云舌头百杂碎僧云犹是胡饼里讨汁师云血滴滴的。
　　为海浪禅人举火
　　父母未生前境界风未起觅海浪了不可得父母既生后境界风正起假名为海浪即今境风已息海浪初停有眼不见色有耳不闻声然虽不见不闻举火炬云要且海印发光上来与么举示海公还会么掷火炬云不见一法即如来是则名为观自在侍者问亡僧即今向甚么处安身立命师云在你鼻孔里。
　　杂着
　　题达磨像赞
者个若是老达磨当时天子识何难汝不是渠渠是汝分付诸人仔细看
　　生死十咏
生同梦里醒死似梦中睡惟有大醒人惺惺常不昧
生谁拖死尸死奚拖不去梦想两不俱枕头忽堕地
生死人间世堪嗟事似麻尽营儿女计谁悟眼前花
生忧难得官死忧官不久除却陶渊明孰不恋五斗
生前秉大义死后护禅思勇敏独髯公一点吹毛利
生死因缘会参寻贵眼明悟迷谁得失隔壁堕钗声
生缘荐得亲死句投机钝黄蘖打临济婆心为彻困
生既未知生死又焉知死达磨不会禅夫子不知礼
生死出入息寿夭原不贰彭祖八百年陈团一觉睡
生时竖一指死时垂一足十力大丈夫始终道不辱
　　和普明禅师牧牛颂韵
　　未牧
只在山前山后哮苔痕新迹似非遥锄犁不得牛来拽野水荒田怎种苗
　　初调
顽蛮打教肉皮穿鞭断从新再换鞭若更奔驰逞野性夜间高系日间牵
　　受制
殷殷调尔暂忘驰忽忽乖违用紧随直下教伊狂性歇丝毫不尽肯言疲
　　回首
喜尔知非自转头轰轰烈性已温柔还如顽铁初经煆炼久方纯绣不留
　　驯伏
放去看伊往那边荒田不拣草绵然东西不乱纤毫步尔既驯兮我不牵
　　无碍
路头纯熟意方如鼻断枯桩不受拘喜得山中水草足一声短笛日无余
　　任运
绿水青山在眼中寒岩看尔草茸茸而今运足知伤触体尽虚明夜色浓
　　相忘
往来路断白云中月色依依绝异同不是草深无觅处都缘无意辩西东
　　独照
觉来一曲万缘闲明月孤圆空汉间影落寒潭无透路殷勤捞捷始相关
　　双泯
云无虚影月无踪孰证从前云月空不信泥牛归大海别参木马骤花丛
　　警玄篇(并序)
　　古者以日月星配乎三教今有不得其旨者互相诋訾以惑来学於戏殊不知见性无尚乎释保命莫过乎道治世必遵乎儒是三者纲维大道犹鼎之足也且夫释家衣钵代不乏人今虽像季犹有得其传者儒则无论惟道家竟失其传然有修者循名滞迹亦鲜成功余皆年亦曾访及终南得一二稍通玄理者犹未尽然故作警玄篇以晓其趣亦犹黄龙点洞宾之意焉其词曰。
静观造化根阖辟犹橐籥吾人空洞心泛应无适莫昧者多劳劳惺者惟落落飘然烟霞外昔亦慕所乐流览诸子书丹经知大约精神行气主气馁精神恶要欲迈形骸必先志寥廓无欲是丹头忘情乃灵药精一坎离交失念火候错存诚神复虚中和道盘礴沐浴去渣滓防危安淡泊会理总无门施为各有托孟子养浩然老聃守柔弱犹羡康节云天地尚吾作名教凭群英随宜善斟酌灵性即金丹余门总戏谑故吾老金仙圣凡齐扫却故吾非故吾故吾方洒落浮世逐浮华谁解真修学为报参玄人无为名迹缚

左旋

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右旋