三秦录
萨婆多毗尼摩得勒伽(十卷) (南怀北下)
刘宋天竺沙门僧伽跋摩译
已上皆属十诵。十诵虽云即萨婆多,实与萨婆多不全同也。
根本说一切有部毗奈耶(五十卷) (南贱礼别尊卑北竟学优登仕)
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶(二十卷) (有御制序) (南上和北贵贱)
根本说一切有部毗奈耶杂事(四十卷) (南下睦夫唱北以甘棠去)
根本说一切有部毗奈耶破僧事(二十卷) (南连枝北乐殊)
根本说一切有部尼陀那(五卷) 目得迦(五卷) (南妇北睦)
根本说一切有部百一羯磨(十卷) (南伯北和)
根本说一切有部戒经(一卷) (南傅北初)
根本说一切有部苾刍尼戒经(一卷) (南傅北随)
根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂杂事摄颂(一卷) (南比北唱)
根本萨婆多部律摄(十四卷) (南儿孔北尊卑)
尊者胜友造
根本说一切有部毗奈耶颂(三卷) (南比北妇)
尊者毗舍佉造
已上十一律并唐大荐福寺沙门释义净译
根本说一切有部出家授近圆羯磨仪轨(一卷) (南交北夫)
苾刍习略法(一卷) 同上
二种并元帝师苾刍拔合思巴集
戒因缘经(十卷) (南兄北上)
姚秦凉州沙门竺佛念译
解脱戒本经(一卷) (有僧昉序出迦叶毗部) (南傅北初)
元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
善见毗婆沙律(十八卷) (南弟同北礼别)
萧齐西域沙门僧伽跋陀罗译
毗尼母经(八卷) (亦名毗尼母论) (南交北唱)
附秦录
佛阿毗昙经(二卷) 同
陈优禅尼国沙门真谛译
舍利弗问经(十三纸半) (南子北随)
东晋录失译人名
优波离问经(一卷) (南叔北随)
刘宋中天竺沙门求那跋摩译
佛说目连所问经(二纸欠) (南尽北则)
宋中印土沙门法天译
犯戒罪轻重经(一纸半) (南比北初)
后汉安息国沙门安世高译
与上经同。
迦叶禁戒经(二纸余) 同上
刘宋居士沮渠京声译
律二十二明了论(一卷) (南孔北唱)
正量部佛陀多罗多法师造
陈优禅尼国沙门真谛译
大比丘三千威仪(二卷) (南孔北别)
后汉安息国沙门安世高译(僧祐云失译人名)
沙弥十戒法并威仪(一卷) (南叔北妇) (前有序)
附东晋录
沙弥威仪(八纸余) (南叔北受)
刘宋中天竺沙门求那跋摩译
前七十威仪同。
佛说沙弥十戒仪则经(三纸半) (南忠北则)
宋北印土沙门施护译
摄颂沙弥戒品威仪,共计七十二颂。
沙弥尼戒经(四纸欠) (南子北随)
今在汉录
沙弥尼离戒文(三纸余) (南叔北受)
失译人名
佛说优婆塞五戒相经(一卷) (南比北初)
刘宋中天竺沙门求那跋摩译
佛在迦维罗卫国,净饭王请为优婆塞分别五戒可悔不可悔者,令识戒相,使无疑惑。佛言:我久欲与优婆塞分别五戒,若受持不犯,当成佛道。若犯而不悔,常在三涂。因于比丘众中,次第说五戒轻重可悔不可悔相。
佛说戒消灾经(三纸) 同上
吴月支国优婆塞支谦译
持归戒人,鬼神畏避。二人受五戒,同四百九十八人见佛,皆得证果。
佛说大爱道比丘尼经(二卷) (南比北随)
北凉录失译人名
佛说苾刍五法经(四纸余) (南尽北则)
宋中印土沙门法天译
说五法得离依止等,及说戒七种差别。
佛说苾刍迦尸迦十法经(二纸半) 同上
译人同上
说具足惭愧多闻等十法,得为人师。
佛说五恐怖世经(一纸) 当
刘宋居士沮渠京声译
说末世不遵戒律,诸恐怖事。
佛说斋经(三纸) (南福北缘)
吴月支国优婆塞支谦译
说六斋日受八支五念法亦收入阿含部。
附疑似杂伪律
佛说目连问戒律中五百轻重事经(一卷) (南犹北随)
西晋录失译人名
唯首品即犯戒罪轻重,并目连所问二经,下诸品,与五部律,及诸律论,俱多矛盾。曾于毗尼集要卷首稍辨之。
阅藏知津卷第三十三
(比丘干照一两五钱 净然三钱
见朴 旭恒各一两澹之二钱
比丘融修两药峰 恒慧各五钱
灵源 以德各一两)
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)
阅藏知津卷第三十四
北天目沙门释智旭汇辑
大乘论藏 释经论第一之一
十住毗婆沙论(十五卷) (南志满北规仁) (亦曰十生论)
龙树菩萨造 姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
序品第一。
入初品第二。
地相品第三。
净地品第四。
释愿品第五。
发菩提心品第