科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
268-雪窦石奇禅师语录---第16页
杖。且道何故。具择法眼者试辨看。
新昌平顶山太平庵隐然上人领众请上堂。新正十日。天花狼籍。南海波斯与拾得寒山在庭前相笑云。且喜新昌石佛供养达磨大师。请天台罗汉我等总在其间。并无有人识得。要问老和尚。设有人识得又作么生。老僧向他道。雪窦山门砌造弥勒法座。且为我一齐去抬石。
立春。古杭范君瑞请上堂。居士问。向上一路。千圣不传。如何是不传底句。师云。你只一拜彀了。进云。和尚恁么道是传不传。师云。再拜两拜。进云。可谓慈云弥布三千界。法雨均沾大地春。师云。与你一棒。士喝。师云。再喝看。进云。礼拜去也。师便打。问。如何是雪窦境。师云。门对千寻瀑。进云。千丈崖瀑水竞下。且道谁人收得。师云。看脚下。进云。含珠林数松挺秀。因甚老龙不栖。师云。且莫眼花。进云。人境已蒙师指示。大地回春意若何。师云。顶门上荐取始得。乃云。东君始行令。百物尽蒙春。瑞气开嘉运。人惟日用亲。作么说个日用亲底道理。不见庞居士云。日用事无别。惟吾自偶谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。夫如是则梅花香暖。无非古佛风规。流水声长。尽是道人家活。蓦竖拄杖云。还会么。掷下云。不必多言。便下座。
程乃宁居士请上堂。僧问。庞居士问马祖云。不与万法为侣者是甚么人。祖云。待汝一口吸尽西江水即向汝道。今日居士亦如是问。未审和尚作何抵对。师云。一状领过。乃云。二月二十五。雨法雨兮击法鼓。谓是我生辰。无可无不可。何以不见道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。到者里手擎仲尼日月。腰佩佛祖灵符底丈夫。自然领略得去。是则是。设有个目机铢两底衲僧出来道。老和尚。秪如恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。又作么生。呵呵。山僧被他一问。只得借光于檀越。向道。雪窦寺里今日有斋。一喝。下座。
黄洪振居士为母寿。请上堂。清和四月天。梁燕语喃喃。犁雨家家足。青秧竞插田。正所谓欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。佛性义又如何识。若能识得。不妨同天同地。同阴同阳。同凡同圣。同老同少。同寿同康。无同无异。无不同无不异。更说什么七十八十。春秋多少。会么。千山势到岳边止。万派声归海上消。佛诞。沈恂如居士请上堂。值谭协镇到山。师云。净梵王宫生悉达。便是今朝四月八。九龙吐水降吉祥。若天若人尽欢悦。召大众。欢悦且置。秪如道未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。又当如何。良久云。委悉也无。不立一尘家国盛。顶天立地丈夫儿。复举昔日钱塘镇使在界上为镇帅时。问僧。其或相契。即留止宿一日。因二僧至。遂问。近离甚处。云。江西马大师处。帅云。马师有什么方便。僧云。道即心即佛。便被揖出。又有二僧到。亦如前问。僧云。非心非佛。亦被揖出。不得止宿。师云。坐筹帷幄。决胜千里。还他镇帅本分作家。如者二僧也须救取始得。若是山僧。待揖出时不妨向他道。相识满天下。今朝有一人。若道得者一转语。不惟令镇帅知有行脚衲僧。抑亦自己有多少光彩。秪如雪窦今日护法入山。款留止宿一句又作么生。相逢原故旧。同吃赵州茶。
结夏上堂。四月十五日。天雨地上湿。今朝结夏安居。不许向外抛掷。夫如是折旋俯仰。无非本地风光。食息起居。不离自家境界。一任天来龙来。神来鬼来。凡来圣来。魔来佛来。总不能动着些子。所谓以大圆觉为我伽蓝。身心安居。平等性智。虽然。犹涉化门。未是衲僧巴鼻。大众。要知衲僧巴鼻么。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。下座。
西堂解上座六帙请上堂。今朝五月六。波斯眼光如日酷。等闲烁破四天下。依旧山青水绿。恁么中不恁么。不恁么中却恁么。又作么生。无相光中千佛现。清虚一道亘常存。
上堂。五月十五榴花喷火。宝王刹海高悬。直得万岁塔与乳峰山一齐起舞。且道何故。国有定乱之剑。家有白泽之图。
蟠龙若干禅师讣至。上堂。六月初一。虚空迸赤。泥牛走入海。石人也泪出。昨朝蟠龙和尚讣至。却道去岁四月八日示寂。直令山僧不胜痛惜。还委悉么。道义不从贫处断。交情岂向闹中投。
黎瞻湛持二上座为蟠龙大师请上堂。古人道。举一不得举二。放过一着。落在第二。雪窦举一了也。大众还见么。若不见。不妨为尔说破。竖拂子云。蟠龙即今在山僧拂子头上高挥大抹。换斗移星。抚没弦琴。唱无生曲也。尔还闻么。既闻。且道音调如何。遂放下拂云。金鸡啼上玉栏杆。自有嘉声继高哲。一喝。
解夏上堂。七月十五日。众僧自恣时。千寻瀑雪飞寒玉。大丈夫兮合自知。
结冬。牧贫知浴领台镇葵吾司护法洎各标官请上堂。一期结制。要看头采。本自脱洒。好便脱洒。人人尽是丈夫儿。眼睛休被眉毛盖。竖拄杖云。看看。十方诸佛诸祖师。乃至天下老和尚。尽在拄杖头上各各安其居。正其位。眉毛卓朔立地听。虚空为鼓。须弥为槌。以拄杖击香几云。冬冬。大众还闻么。还见么。直下见处精明。闻处透彻。去住自由。无在不在。若是闻不出声。见不超色。总被拄杖子穿却鼻孔。
荐亡。升座。昨