科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
283-黄檗无念禅师复问---第3页
那一句子才不负他灵根聪明处耳。
又
蜀楚间关数千里何时得一觌面也世上业缘足以累人不是有力量汉诚难担荷公向此热闹门庭佛事炽然真是不坏世相而入实相也虽到此地未称究竟此时色力充实强自支持腊月三十日到来又作么生抵敌公平生全力在于性命命根不断是非锋起我此昭昭灵灵乃自生后入此壳漏子被现前种种业力驱使如今三界二十五有莫不依此为凭仗以此当主人公屡闻辩论奇特乃是依此发出来的支节恐无始习气未得剿绝于应缘处则不相应矣功名富贵真是令人可爱大慧斥云做得官大的无明大做得官小的无明小这老汉两句淡话令人思之有味学道人真如大火聚一切大小名相俱不依倚世上梦幻无有穷极要得大醒在于何劫倘便道一谈幸幸。
又
一别十余年矣不得日侍左右饫领教言徒怀恋慕耳宗社寂寥无如今日单传一路荆棘丛生海内参学者虽众各执己见不肯知非欲得个返本归源光扬祖室者其在公乎此段事决非小根浅识者所能担荷若非铜头铁额汉子浑身是胆未敢撒手悬崖若肯直下赤手空拳一肩担荷何惜余光照临穷谷耶不审日用事作么生迎接僚属时政务冗杂时还生忻厌否逆境逼迫时心安寓否事不称意时心一如否六根对物时人境两空否形骸分散时来去自由否望一一明示。
又
别后不奉道诲久矣不审动定如何近日士大夫以聪明意见将暂时岐路指为究竟便抛入无事甲里道力不能胜业力浸淫打入尘劳内几与饮酒食肉不碍菩提行盗行淫无妨般若此等外道同一窠臼如此岂唯生死大事不得力即小小利害已自手脚忙乱了也如居士根力道眼迥异时辈想不蹈此病古德云学道如钻火逢烟且莫休竿头进步是所望耳至于日用行持尤宜绵密昔李汉老已明大事而大慧犹叮咛之曰日用间当依黄面老子所云违其现业除其助因此乃了事汉无修证中真修证也居士家尊奉五戒谨护三业此乃悟与未悟所共之行如日用饮食必不可废者莫将逆行菩萨偶尔示现之迹便附会入一切无碍见解自己一人其毒犹小展转相传写乌成马将来无忌惮之流殆不忍言山僧往年见刺不破虽不敢自抉藩篱误出示人亦未免有圆滑托大之弊今喜宰官中黄慎轩袁中郎兄弟辈同时回头苦心参禅真实修行守护戒宝此乃法门之幸事也居士是法中有力健儿但恐休歇太早智不入微道不胜习耳若不回头此纸即同腊月扇子也。
复方督学讱庵
时承远教知公道念愈切菩提愈亲逆势趋贫谁人肯作古云世情日短道路遥长己见不忘千生隔越今既到此切莫便休但尽凡情别无圣解何为凡情或遇顺则喜遇逆则怒爱则着憎则离是则称非则毁乃至善恶取舍种种分别者是若到凡圣情尽迷悟见消又何明之有只恐觉明未化见识犹存境风触动辩论不绝古云得意忘言道易亲若不彻底穷根终非到家时节般若如火聚尽力不能缘世情如标胶逢着便粘去以相似之言记忆于怀于四大身中妄认个不生灭性末后穷年悔时晚矣。
又
纯夫到得手书闻舟中得悟者三一路辩论甚妙觉得从前都不是此语虽好总是见解不如忽然猛醒披襟一笑更不道是我非我省多少精神不然如梦说梦纵悟得一千遍与己何干昔所谓倾囊布施之言总成寐语矣若得梦醒更不复梦做梦说梦总是自己岂有一人之身自作昔是今非之见耶纯夫道公与王丰舆不相信非二公不信僧无可信处但愿二公自信不随人脚跟转就是达磨西来觅个自肯的不可得纯夫说二公尽被他转动脚跟诘其来由依旧在门外打之绕如此学道不但哄人亦乃自哄。
又
昨承慈念感愧难当愿公愍正法寂寥拼舍见闻报佛恩德苟或参决未透鉴辨未明被爱恶情欲缠缚于思惟测识之中卒未免于毫厘千里之谬盖世学者莫不以识见解会分别能所为知至于聪见不及处则以为知有未尽理有未穷仍向古人册子上旁求博采渔猎见闻见人说得相似便作道理会去殊不知本有妙明清净无为之体已陷于知知识识之中忽被业风吹向境缘浩浩地依旧与情意辊作一团自己分上了无交涉如此者唤作辜负己灵埋没先圣古云知之一字众祸之门岂虚语哉近时士大夫学道说得头彻尾彻下笔四六尖新写得攒花簇锦一逢利害便自作主不得不知学道何为。
复袁考功石公
素服公筋骨如铁胆壮神雄但开口应对便不本色不觉被机语气魄瞒过何也好奇胜之过耳令弟聪明才学出自天然要紧处毫厘不肯放过真不可及二公乃是公安二圣复出世也令兄亦肯好学虽入义路去了念念不休若得回头未可知也刘太史见地已明只欠悬崖撒手在公权巧曹溪一脉不绝也寂寥中看古宿省益人处录呈数段请教似同志者共览何如。
又
别后数载知所造日益精明见佳刻戏笑怒骂皆为佛事真法门梁栋也不知令兄何如今居清要之官兄弟一处终日共话无生昔东坡言世间那有扬州鹤今观公兄弟受用岂不胜腰缠骑鹤者万万倍耶又见令弟与梅杨和书云学道事甚大非一面作功名受富贵耽声色料理世情一面又去学可以了得又云古人四十年打成一片除粥饭二时是杂用心何等勤苦专一今才有所得便以为一切无碍恣情作业不知地狱债何时还也可畏可畏如令弟所云诚是未可轻易抹过僧谓如世间种种事业做官做人聪明气魄诗文草圣一切从心意识拟得的尽让与公家兄弟只有聪明拟不得的意识行不得的这一着子还让与老僧受用何如近有一疑无人为我破得僧与邓公相处数十年承其过爱相信之深真知己也今