左旋
”主无对。昔高丽国，来钱唐刻观音圣像，及舁上船，竟不能动，因请入明州开元寺供养。后有设问：“无刹不现身，圣像为甚不去高丽国？”长庆棱云：“现身虽普，睹相生偏。”﹝法眼别云：“识得观音未？”﹞泗州塔前，一僧礼拜。有人问：“上座日日礼拜，还见大圣么？”﹝法眼代云：“汝道礼拜是甚么义？”﹞泗州塔头侍者，及时锁门。有人问：“既是三界大师，为甚么被弟子锁？”侍者无对。﹝法眼代云：“弟子锁，大师锁。”法灯代云：“还我锁匙来。
”又老宿代云：“吉州锁，虔州锁。”﹞圣僧像被屋漏滴，有人问僧：“既是圣僧，为甚么有漏？”僧无对。﹝韶国师代云：“无漏不是圣僧。”﹞有人问：“僧点甚么灯？”僧曰：“长明灯。”曰：“甚么时点？”曰：“去年点。”曰：“长明何在？”僧无语。﹝长庆棱代云：“若不如此，知公不受人谩。”法眼别云：“利动君子。”﹞有座主念弥陀名号次，小师唤和尚，及回顾，小师不对。如是数四，和尚叱曰：“三度四度唤，有甚么事？”小师曰：“和尚几年唤他即得，某甲才唤便发业。
”﹝法灯代云：“咄叱！”﹞有僧与童子上经了，令持经著函内。童子曰：“某甲念底，著向那里？”﹝法灯代云：“汝念甚么经？”﹞一僧注道德经，人问曰：“久向大德注道德经。”僧曰：“不敢。”曰：“何如明皇？”﹝法灯代云：“是弟子。”﹞有僧入冥见地藏菩萨。藏问：“你平生修何业？”僧曰：“念法华经。”曰：“止止不须说，我法妙难思。为是说？是不说？”僧无对。﹝归宗柔代云：“此回归去，敢为流通。”﹞盐官会下有一主事僧，忽见一鬼使来追。
僧告曰：“某甲身为主事，未暇修行，乞容七日得否？”使曰：“待为白王，若许即七日后来。不然，须臾便至。”言讫不见。至七日后，复来。觅其僧，了不可得。后有人举问一僧：“若被觅著时，如何抵拟他？”﹝洞山代云：“被他觅得也。”﹞台州六通院僧欲渡船。有人问：“既是六通，为甚么假船？”僧无对。﹝天台韶国师代云：“不欲惊众。”
﹞亡名官宰洪州太守宋令公，一日大宁寺僧陈乞请第二座开堂。公曰：“何不请第一座？”众无语。﹝法眼代云： “不劳如此。”
﹞江南相冯延己与数僧游钟山，至一人泉。问：“一人泉许多人争得足？”一僧对曰：“不教欠少。”延己不肯。乃别曰：“谁人欠少！”﹝法眼别云：“谁是不足者。”﹞官人问：“僧名甚么？”曰：“无拣。”官人曰：“忽然将一碗沙与上座，又作么生？”曰：“谢官人供养。”﹝法眼别云：“此犹是拣底。”﹞广南有僧住庵，国主出猎，左右报庵主，大王来，请起。主曰：“非但大王来，佛来亦不起。”王问：“佛岂不是汝师？”主曰：“是。”王曰：“见师为甚么不起？
”﹝法眼代云：“未足酬恩。”﹞福州洪塘桥上有僧列坐，官人问：“此中还有佛么？”僧无对。﹝法眼代云：“汝是甚么人？”﹞昔有官人入镇州天王院，睹神像，因问院主曰：“此是甚么功德？”曰：“护国天王。”曰：“祇护此国，遍护余国？”曰：“在秦为秦，在楚为楚。”曰：“腊月二十九日打破镇州城，天王向甚处去？”主无对。昔有官人作无鬼论，中夜挥毫次，忽见一鬼出云：“汝道无我，！”﹝五祖演云：“老僧当时若见，但以手作鹁鸠觜，向伊道：谷呱呱。
”
﹞亡名行者昔有道流，在佛殿前背佛而坐。僧曰：“道士莫背佛。”道流曰： “大德本教中道，佛身充满于法界，向甚么处坐得？”僧无对。﹝法眼代云：“识得汝。” ﹞有一行者，随法师入佛殿。行者向佛而唾。师曰：“行者少去就，何以唾佛？”者曰： “将无佛处来与某甲唾。”师无对。﹝沩山云：“仁者却不仁者，不仁者却仁者。”仰山代法师云：“但唾行者。”又云：“行者若有语，即向伊道： 还我无行者处来。”
﹞死鱼浮于水上，有人问僧：“鱼岂不是以水为命？”僧曰：“是。”曰：“为甚么却向水中死？”僧无对。 ﹝杭州天龙机和尚代云：“是伊为甚么不去岸上死？” ﹞鹞子趁鸽子，飞向佛殿栏干上颤。有人问僧： “一切众生，在佛影中常安常乐，鸽子见佛为甚么却颤？”僧无对。﹝法灯代云：“怕佛。” ﹞昔有一僧去覆船，路逢一卖盐翁。
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