左旋
有人买么。时有一僧云。某甲买。师曰。好一员禅客。南泉云。不作贵不作贱。你作么生买。其僧无对。师云。恶笑杀人。有数尊宿为此僧著语。赵州道。明年与和尚作一领布衫。一人道。成何道理。一人道。和尚属某甲。后来雪窦道别处容和尚不得。大众。许多尊宿。争头竞买。也要运出自已家财。王老师交关未成。不敢胡乱分付。者般行货古今亦少见之。龙门今日亦卖身去也。然则有贵有贱。贱则分文不直。贵则金玉难偕。你买也属你。你不买也属你。
若识得龙门。龙门与你作道伴。有人处无人处起心动念。总知得你。善则令汝行。恶则令汝止。纵经三涂历八难。一步不相舍离。常与你作道伴。你若不识龙门。龙门与你作冤家。教你出家使汝行脚。令汝寻师遣汝体究。遂教你不会。令汝茫然。令汝求觅解会。令汝巧作道理。遂令净妙国土而作土石山河。常乐法身而作无明烦恼。成不自在。常生退失。一步不放舍。常与你作冤家。大众。龙门属你诸人来多时。识得是道伴。不识是冤家。还有人明得此旨么。
乃拈拄杖点一下曰。一道伴二冤家。通逆顺遍河沙。眼是空翳是花。得龙门道无涯。遂放下拄杖子云。少卖弄归堂去。上堂。腊月扇子功勋绝。浩浩凉风动寥泬。岂止炎蒸六月天。暂时与君解烦热。下座。五祖和尚到上堂。曹溪大师传衣归岭南。后来让和尚得法授与马大师。马大师接得百丈。百丈得黄檗。黄檗得临济。临济得兴化。兴化得南院。南院得风穴。风穴得首山。首山得汾阳。汾阳得慈明大师。慈明大师接得一人杨岐和尚。如今与佗得底事看。
此老子云。我者里如闹市里上竿子相似。是人皆见瞒你眼得么。杨岐老后来接得端和尚一人。此老子曾住此山来有颂曰。海底珠动时。云中月还现。凉夜无狂风清光都一片。端师翁后来接得先师一人。先师有言曰。祇从咬破一个铁馂馅。直得百味具足。此老子所以一生口硬好说硬话伏。自先师付嘱之后大法传持以来。末后东山一时分付今五祖堂头和尚。此日幸对人天广众请。不吝慈悲重为显扬。使先宗有据。吾道益明。莫不大幸。
上堂。泡幻同无碍。如何不了悟。眼里瞳人吹叫子。 达法在其中。非今亦非古。六只骰子满盆红。大众。 时人为什么坐地看杨州。钵盂著柄新翻样。 牛上骑牛笑杀人。
上堂。诸人未到龙门山。将道龙门在世间。既到龙门心自在。杉松拂拂水潺潺。诸人还识龙门山么。若也不识。未免山青水绿。百年光阴能有几许。未回光达本巳前。都成梦幻。遂拈拄杖云。六道众生造罪造业。三世诸佛成佛作祖。尽在山僧拄杖头上。诸人还见么。卓一下云。百杂碎了也。复展手云。把将丝毫。许来。又卓一下云。手执夜明符。几个知天晓。下座。上堂。獬豸同栏辨者嗤。薰莸共处须芬郁。诸仁者。得底人终不自异于人。而从前千圣悉所称赞。
实有异于人处。
譬如二人同胞胎共父母同舍同学同一师授。至于饮食语言之间悉无有异。一日同入试院同一题目。而一人得第。一人落第。及第者永异民庶。落第者乃是常人。是二人初无改易。而贵贱高低有异。恰如得与不得。初无有异。而一人得之。位齐诸圣。一人迷之。遂作凡夫。人虽不殊迷悟辽远。大众。可不惊怖者哉。所以香林和尚云。老僧二十年前。见与我一般一辈人尽皆得道。我日夜思量。他得个什么。便如此去。我二十年中常看后来。也得恁么。你看他先德苦切之言。
实可取信。岂可守株徒丧日月。各宜体悉。巳后也须得去。不劳久立。下座。上堂。龙门三月半。大鼓声声唤。唤得一时来。特地生迷乱。大众。既是唤得一时来。为什么特地生迷乱。此段好因缘。诸人怎生断。
不解断转迷乱若解断较一半。良久曰。因缘一段无人断。留与诸方共断看。 上堂。收得本名度牒。踏遍自已山川。闻有龙门长老。 走来学道参禅。恁么惺惺汉子。如何立地瞌眠。 忽然睡醒眼开。元来天生自然。师乃失声曰。 恶讨杀我讨杀我。皇天皇天寻杀我。虽然如是。知是般事便休。 直须运出自已家财。莫自拘于小节。参堂。 上堂。且道。山僧即今还有为人处么。若有为人处。 即埋没山僧。若无为人处。
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