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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第222页
将什么辨贵贱。师从东过西顾谓众曰。是是。
复从西过东顾谓众曰。不是不是。遂归位立曰。适来犹记得。
举鲁祖凡见人来便面壁而坐。不知后来有甚人会得。
师云。离却三界。还见香台么。师云。有情说法易见。
无情说法难闻。祇如无情说法。什么人得闻。师云。
沩山接仰山。师云。现今是个什么何不猛会取。师云。
有人问你。随问便答。无人问你时作么生道。师云。
芥子纳须弥。且问你诸人。即今在芥子外芥子内。
若道在芥子外。如何纳得须弥。若道在芥子内。
许多大身材如何却在芥子内。师云。隔宿不问道。今朝事作么生。师云。
山僧问你诸人。寻常一件事。诸人旧时曾到处。
忽然思量著。一一在目前。为将眼见耶。将心见耶。
若道将眼见。诸人思量旧时到处。如何是眼见。若道是心见。
心岂有见耶。现今目前灯笼露柱。是心见耶。
是眼见耶。世尊道。从本巳来非心非眼。且道是个什么。
举古人道。一堆火两人坐。我是你你是我。师云。
你自是你向火。我自是我向火。为什么却道。我是你你是我。
师云。无舌人解说。说则说了也。师却吐舌云。
争柰者一片子何。师云。明来暗谢。智起惑亡。正当明时。
暗向什么处去。祖师道。祇者明便是暗。明暗觌体不可得。
师云。黑地里行时为什么脚高脚低。师云。古人道。
世间法便是出世间法。露柱是世间法。
如何明得知是出世间法去。师云。一切众生眼见耳闻。
先圣去者里有个指示人处。道即此见闻非见闻。师云。
诸人正当见闻时。作么生见得非见闻。师云。忽然被人称名道姓。
唤你一声时。你去者里还入得么。师云。
山僧与诸人总在者里。其间有了者不了者。作么生辨得。
者个是了者这个是不了者。作么生辨。师云。
诸人还会古人说底话么。那个是古人。作么生是说底话。
若不恁么明得。祖教佛教俱为剩语。作么生是古人说底话。
师云。十二时中作么生是你相应底句。师云。
不是山僧瞒你。却是你瞒我。作么生是你瞒我处。师云。
中夜间忽然会得去。今朝起来所见所闻别也。
作么生是别处。师云。此事易见难晓。你等诸人还见狗子么。
见生客则吠。见熟客则摇尾。且道是一耶是二耶。
若道是一。吠则咬人。摇尾则求食。若道二来。生也是客。
熟也是客。所以道。易见难晓。须是向不一不二处会取。
山僧不诳謼你。子细检点看。师云。
山僧斋时见个蠮螉子。在圣僧鼻孔里。出来入去得大无畏。
你诸人十二时中出来入去。在什么处。师云。古来有个禅客。
依栖一人尊宿。每日上去问讯。才见来便道。且去未在。
如是数年。忽一日省得便上去。宿才见来便云。恶是也。
师云。作么生见得便知道是也。师云。
不重久习不轻初学。久习之人有何过不重。初学之人有何能不轻。
正当撞著。此二人相见时如何。师云。
诸人大似开眼尿床。还见开眼处么。师云。须得作衲僧家说话。
且道衲僧家如何说话。师云。你上来时早是分外也。
更口吧吧。堪作什么。师云。曹溪大师道。繁兴永处那伽定。
祖师在你背后。还见么。
垂代。
师一日问侍者。三人中那个不在数。代云。
和尚问不著。又云。某甲祇得缄口。又云惭愧。且得和尚委悉。
因病臂示众云。我一只左臂。因你诸人教我动不得。
因你诸人教我受无限辛苦。代云。
和尚要如此分疏作么。又云。不敢辜负和尚一只左臂。又云。
学人闻得不安不乐。又云。此是和尚成褫某甲。
祇恐某甲不到者田地。举古人云。飞猿岭峻你好看。问僧。你如何。
代云。恁么则不去也。又云。为什么不去。代云。
祇者便是飞猿岭。问大庾岭头提不起时如何。代云。
你却会得好。又云。你适来披袈娑来么。据款结案。又云。
依样画葫芦。闻书閤门开云。无风自动。好与三十棒。举古云。
泉眼不通被沙碍。道眼不通被什么碍。古云。被眼碍。
问僧。祇如眼如何碍。代云。早知灯是火。饭熟巳多时。
问僧。你许多时在什么处安身立命。代云。少人知。
问南泉牵牛巡堂如何。代云。你寻常东行西行。
有佛法道理。无佛法道理。又云。错行此路。
问高丽净瓶为什么在者里。代云。非但在者里。举庞居士问马大师。
不与万法为侣者是甚么人。代云。某甲巳答和尚了也。
一日闻茶版声。又闻浴