左旋
今古流不得。言句该不得。与么道。也只为他向化门里作活计。事须与伊拆开。若是个汉。总未通这消息。向伊与么道。被伊蓦口掴沸作么。不可怪他也。虽然如此。据什么道理。所以鼓山道。更有一人不跨石门。不跨石门事作么生。诸和尚众中亦有江西湖南幽燕魏府。三千五千一万里地盘山涉岭。既到这里高山顶上。终不为看山玩水。无非决择万劫千生事。故委万劫千生事也只在如今。如今安即如今便安彻。只如今便彻。忽若众中有一人。大肯去。大安乐去。
是不虚食人之施。不辜于已。不负于彼。去住自由出入无难。尽乾坤无敌。宗风不坠。后进有依。所以古圣道。若有一人悟道。地神报虚空神。虚空神报非想非非想天。递相告报云。下界有人得道有济人之分。天上人间递相庆贺。尽是诸和尚分上。更弱于阿谁。既然。未得如此。便须兢兢惕惕。如临深泉如履薄冰。时不可延。命不可待。似个当风烛子地脱去也。如今且不如休去歇去。身心淳朴去。似一亘长空去。时中莫间。但且与么去。鼓山所以道。明道为之传。
不间为之行。德行俱备。今时称断。称断是今时。更有一人作么生。到这里。也须自有来由始得。莫记他人言句就人拣辨。终无自由分。于诸和尚作么生。出来商量。时有学人才礼拜起云。某甲咨和尚。师云。学人云。轮中不转时如何。师云珍重。师云。诸和尚。更有什么事出来问。良久无人。师乃云。总不出来。盖为把他稍紧。不相共扶持。致令如此。有江西湖南诸处参学师僧。好织造底出来。莫道鼓山口似楄担。只虑埋没宗风。走作兄弟。但出来待与捏些子。
时有学人问。心珠不晓已事未明。请师一照。师云。乾坤不掩。尔自徒迷。问作何方便。得绍师宗。师云。岸谷无风。徒劳展掌。学云。如何即是。师云错也。问万机不凑。本事何来。师云。伤机之患千圣难除。问四面松林。如何是直路。师云。岳秀千枝盲龙不辨。问即今如何唱。师云。洪雷一震。蛰户无私。仁者作么生。问已事未明。如何明得。师云。镜中无影。演若自迷。问如何是鼓山。师云。众岳难偕。学云。还许学人蹑也无。师云。汝试下足看。
问如何是谛实一路。师云。一句迢然古今难辩。问彼无消息如何知音。师云。汝自罪过。我不将来。学云。还有为人处也无。师云。与么即戒鼓无击。问巨海骊珠如何取得。师云。来言虽重不赏锋圭。问十二时中不涉缘尘。如何据验。师云。浪息千江孤轮不坠。问如何是鼓山正主。师云。岳不明根。迷人自重。问如何是目前一路。师云。耶合掌不得。问如何合得诸圣位。师云。玄直渠不践。千圣位在什么处。问步步进前。如何得达祖意。师云。鼻地人难举。
问古人卸臂。当为何事。师云。方外之说仁者难知。师云。诸和尚。鼓山与么东道西道。亦不辜兄弟。只是教缓。然即如此。奉劝诸和尚。莫学言句。走作兄弟。昧却兄弟。直饶通得。也只是个识路中人。不见古人唤作食疮脓鬼吃涕唾鬼吃不净鬼。未唤作人在。诸和尚。莫与切不得乱呈解。数若乱与。被鼓山声钟集众。向脚跟下寻著勘著无去处。二十楖标棒擗脊。莫道不道。更有什么事出来。无事各归堂。珍重。
师上堂云。诸和尚。上来为什么。有什么苦屈底事。 有什么不了处。还有疑者么。若有即出来。与兄弟定当。 时有学人问。承古人有言。
横说竖说未知有向上一重关捩。如何是向上关捩。师便打一棒。问如何是宗门中事。师便侧掌。问如何是鼓山一路。师云。即今是什么路。问承古人有言。妙旨迅速。师侧掌云。住住。学云。和尚为什么不道。师云。且行脚去。问目前一句如何晓得。师云。什么处不晓。学云。争柰这个何。师云。这个是什么。问如何得成道去。师云。害颠作么。学云。不害颠如何得成道。师云。这钝汉。问根性迟回如何用功。师云。功即不得。学云。为什么不得。师云。
向什么处功。问从上宗乘以何为的。师云。无的。问学者凭何。师云。汝曾学得多少来。学云。与么即不从今日去。师云。从什么处去。学云。待有去处即咨和尚。师云。有什么交涉。问如一灯然百千灯。如何是一灯。师云。是什么。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -17-藏外
31-古尊宿语录-宋-僧赜藏*导航地图-第245页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...