左旋
问如何是和尚家风。师云。莫少去就。问古路无踪如何进步。师云。不是途中客进什么。学云。向去者如何。师云。无阇黎下足处。学云。总不与么时如何。师云。莫自耻。问自古相传穷其际。即今妙旨示何人。师云。岳秀灵芝异。学云。异底事如何。师云。过也。问如何是直下事。师云。莫自欺。学云。不自欺事如何。师云。还返仄么。师云。诸和尚还会么。此事不露。盖为尘沙劫来多游异径。所以于自已事却成违背。如今若欲得易会么。但是从前记持食啖之事。
一时泻却著。身心纯静去。一片去。忽被道伴触拨著。此事便发明去。所以鼓山曾向兄弟道。譬如一池沼众人共临。但把杖搅其水。觅见形影了不可得。转浑转浊。所以傍边有一人便问。汝与么搅作么。云我要见形影。便被与一咄。这痴汉。汝与么搅。驴年去。任经尘沙劫。无有见期。汝但一时放下杖著。各自休歇去。良久中间波澄浪静。沙土自沉。非但形影。森罗万象悉现其中。这里便须问得这水始得。咄这水还照也无。若道照。亦是汝与么道。若道不照。
亦是汝与么道。水道什么。虽然如此。须问得水有水句。若问不得。问者无功。这个便是验兄弟处。还有人道得么。出来。良久无人。师乃云。今日说这多多。无事久立珍重。师上堂。大众巳集。时有学人问。承古人有言。寂是法王根。动是法王苗。如何是法王。师云。是什么。问承和尚有言。直下犹难会。寻言转更赊。如何是直下事。师云。赊也。学云。还许学人进步也无。师便喝出。问学人在尘。还有出身处也无。师云。汝即今在什么处。学云与么即任运随流也。
师云。莫寐语。问进者不明。请师一拨。师云。近前来与汝拨。学云。谢和尚指示。师云。碗鸣声作么。问如何是大悟底人。师云不嘱。学云。为什么不嘱。师云。不向悟中取。问不起于座。请师掣电之机。师云。醉作么。问如何是无价珍。师云。莫妄想。问如何是不假言说第一义。师云。放汝残生。问不辩古机如何建立。师云不立。学云。如何即是。师云。是即非。学云。为什么如此。师云。亏阇黎什么处。问生死海广。如何得渡。师云。汝即今在阿那边。
问如何是妙旨。师云。如何不妙旨。问如何是径截一路。师云。这瞎汉。学云。与么即学人得问力。师云。画箧不曾呈。师云。汝莫一向于途路上走。无有了时。一等行脚。直须身心淳朴。日夜恳苦救取彻始得。莫只是问得一言半句。便将当自已胸襟赚汝。只如兄弟行脚来。还曾遇什么老宿发觉。因什么道伴得入。还得喷地大省也未。若有出来。便定得兄弟虚之与实。向这里下得一句。尽乾坤撼不动。这个便是诸兄弟不虚行脚底事。只如尽乾坤撼不动句。
作么生下。试出来道看。若也未得如此。奉劝兄弟。直不得念言念语。明朝后日觅个歇处不得。有事近前。无事归堂。珍重。师有时上堂云。当人分上各有与么事。为什么不承当取。又更上来觅什么。近日多见师僧入丛林。只是举经举论。于自已事。有什么交涉。时有学人问。既不许看经。又不许读外书。如何是大晓一句。师便打一棒。问已事不明乞师指示。师云。什么劫中曾昧。问目前一路如何指的。师云。目前是什么。问如何是大道之源。师云不嘱。
学云。为什么不嘱。师云。不是源中事。问古人道。但得本不愁末。如何是本。师云。是什么。问波澄浪息。为什么摩尼不现。师云。汝且唤什么作摩尼。学云。与么学人退一步。师云。汝无端进前退后作么。问凡有言句。尽是与蛇画足。如何是不画足。师云。放汝二十棒。学云。今日得遇和尚。师云。莫语。问风不鸣条雨不破块时如何。师云。阇黎分上作么生。学云。却请和尚道。师云。屈汝什么处。问如何得不徇诸有。师云。关汝什么事。问欲出轮回如何得出。
师云。即今在什么处。问如何是佛法大意。师云。佛法大意即且置。问如何是本来心。师云。如今是什么心。问如何是直下事。师云。寻言转更赊。问寂是法王根。动是法王苗。如何是法王。师云。关阇黎什么事。学云。为什么不关。师云。根苗俱不得。问无风为什么往往波生。师云。什么处得来。学云。即今有。师云。
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