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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第294页
> 师云。十万八千。僧提起坐具云。争柰者个何。师便喝。
僧云。好一喝未有断在。师云。吃棒且待别时。复云。
更有问话者么。良久云。洎合放过乃喝。复举拂子云。
耶耶尽十方世界。若凡若圣。若僧若俗。若草若木。
尽向拂子下成佛作祖。无前无后。一时解脱。
还有不解脱者么。设有命若悬丝。又抚掌云。知音者少。
所以此个事。论实不论虚。参须实参。悟须实悟。若绉毫不尽。
总落魔界。岂不见古人道。平地上死人无数。
过得荆棘林。是好手。
如今人多是得个身心寂灭前后际断一念万年去。休去歇去。似古庙里香炉去。冷湫湫地去。
便为究竟。殊不知。
却被此胜妙境界障蔽自已正知见。不能现前。神通光明不得发露。
或又执个一切平常心是道。以为极则。天是天地是地。山是山水是水。
僧是僧俗是俗。大尽三十日。小尽二十九。
此依草附木。不知不觉一向迷将去。忽然问他。我手何似佛手。
便道。是和尚手。我脚何似驴脚。便道。是和尚脚。
人人尽有生缘处。那个是上座生缘处。便道。某是某州人。
是何言欤。且莫错会好。凡百施为须要平常一路子。
以为稳当。定将去合将去。更不敢别移一步。
怕堕坑落堑长时。一似双盲底人行路。一条拄杖子。
寸步抛不得。紧把著凭将去。步步依倚。一日若道眼豁开。
顿觉前非。抛却杖子。撒开两手。十方荡荡七纵八横。
东西南北无可不可。岂可一向倚他门户傍他行脚。
有甚快活。自已毕竟如何。不见云门大师道。
而今天下老和尚。多是师承学解。路布葛藤。印板上打来。
模子里脱出。当人若是明去。何不一切临时。
又不见临济大师云。我者里是活祖师西来意。把来便用。
立处皆真。他不说古又如何今又如何。者语得那语不得。
那里是虚。者里是实。
你与我拈出丝毫许实底道理来看。此盖当人眼不开。自无见处。一向承虚接响。
百般忌讳。自缠自缚。直饶与么说。当下忽然见得。
倜傥分明去。也是棺木里瞪眼。
如今还有无师智自然智不与万法为侣者。烜赫底丈夫汉。齖齖。千变万化。
见我恁么胡言汉语。便好近前蓦口掴拽下椅子。
掷向三门外。喝散大众。岂不快哉。还有么。良久云。若无。
且看老僧骑案山。跳入你诸人眼睛里。七颠八倒。
呵佛骂祖去也。喝一喝下座。
师到崇胜。众请小参。僧问。未明心地印。难过赵州关。
如何是赵州关。师云过。进云。
莫便是和尚为人处也无。师云。你作么生会。僧作一圆相。师云。且喜勿交涉。
进云。也不得压良为贱。师便喝。复云。更有问话者么。
良久无人出。师云。不因一事。不长一智。说事亦不妨。
说理亦无碍。为报学道人。莫作理事会。阿呵呵。
欲求长须入水。是非中声色里。放一倒扶一起。是何宗。
啰啰哩。蓦拈拄杖画一画云。适来许多葛藤。
向甚么处去也。复举拄杖云。拄杖子变作观世音菩萨。
以甘露水灌入你诸人顶门里。
还有眼开心悟神清气爽底么。乃喝云。莫妄想。活落落。须弥山把便扑。
掷下拄杖云。耶耶。三十三天不知不觉。帝释居善法堂。
为诸天说法。劝喻云。汝等诸仙。
尽是阎浮提归依佛归依法归依僧。不杀不盗不邪淫不妄语不饮酒不食肉。
布施持戒广作善业。来生此间。受种种胜妙快乐。
汝等诸仙。不得一向迷于妙乐。
须知无常念念不停念念迁谢速疾速疾。便是到来相将坠堕。
汝等当求不来不去不生不灭究竟解脱清净涅槃之乐。师乃嘘嘘。
今日为众竭力。祸出私门。笑破衲僧口。然虽如是。
也不得草草。乃抚膝下座。
师到九峰山。众请小参。僧问。古人道。前三三后三三。
前三三即不问。如何是后三三。师云的。进云。
恁么则进前三步也。师云关。进云。大众证明真善知识。师云。
杜撰衲僧。复示。大众。此事若全提。
也便须荒却院散却众。拳倒须弥山。踏翻四大海。三世诸佛诸代祖师。
天下老和尚十二分教。填其沟塞其壑。虽然如此。
尽法无民。且向世谛流布建化门中即不可。
乃拈拂子云。三世诸佛诸代祖师。天下老和尚十二分教。
总在拂子头上分开也。怀州牛吃禾。益州马腹胀。
天下觅医人。灸猪左膊上。以拂子左边敲云。
太虚为鼓须弥作槌。遂喝云。冬冬闹市里识取天子。将错就错。
以拂子右边敲云。大地作床。长天为幕。