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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第311页
么则昨夜一声雁。西风万里秋。师云。静处萨婆诃。
师乃拈起拄杖云。在天则清。在地则浊。在人则神。在物则灵。且道。
在山僧手里。唤作什么。良久云。拄杖子。
上堂。举仰山和尚见雪师子。遂问云门。
还有过得此色者么。云门遂推倒著。雪窦拈云。云门只会推倒。
不会扶起。即今问汝诸人。推倒扶起相去多少。
拄杖子拶过眉毛。鼻孔里呵呵大笑。便掷下拄杖。僧问。
雪峰三度上投子。九度上洞山。为什么却去德山。
倒戈卸甲。师云。人平不语水平不流。进云。石火电光人不顾。
随机设化有谁闻。师云。地无三寸土。人无隔宿恩。
进云。霜后始知松柏操。事难方见丈夫心。师云。
江南两浙水。师乃云。见苦断集。取舍难忘。独契真常。
悲心未广。三祇五位。滞在长涂。一念成佛。心源未晓。诸仁者。
若也荐得去。如金鳞透网游泳波澜。
似俊鸟离笼翱翔碧落。诸仁者。若能如是。方有少分相应。若也未然。
且莫云居罗汉。僧问。古人借问田中事。
插锹叉手意如何。师云。袈娑浮渌水。螺髻拂青云。进云。
不入洪波里。争见弄潮人。师云。作么生是弄潮人。其僧便喝。
师云。七棒对十三。问古人道。承言者丧。滞句者迷。
离此二途。如何即是。师云。逢人莫举。僧应诺。师云。作什么。
僧便喝。师云。好个衲僧。僧拊掌便礼拜。师云。不消多。
师乃举先圣道。法尔不尔。俱为唇齿。汝等诸人。
作么生会。若会得。开眼尿床。若也不会。远之远矣。便下座。
师遂持此语。遍问诸禅者云。汝作么生会。
众皆下语不契。末后有僧云。请和尚下语。师便起归方丈。僧问。
古人道。问无横竖答者由师。拟伸一问师意如何。
师云。你试问看。进云。剑阁路虽险。夜行人更多。师云。
想君不是金牙作。进云。与么则为众竭力。祸出私门。
师云。教休不肯休。师乃云。诸方尽道。
拈槌竖拂瞬目扬眉。曲为中下之流。山僧即不然。山僧拈起者拄杖子。
也不为上上之人。亦不为中下之者。且道。
寻常用处作么生。若知得一窍。方解穿窗透牖动地摇天。
若也未然。且向天台看华顶。却来南岳度石桥。便下座。
上堂。举先圣道。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。
了得身心本性空。斯人与佛何殊别。者个是拄杖子。
阿那个是佛。良久云。一时吹取入门来。
上堂云。千说万说不如一决。诸人者且道。决个什么。
良久云。点铁化为金玉易。劝人除却是非难。
归堂去上堂。举永嘉和尚道。但得本莫愁末。
如净琉瑙含宝月。遂拈起拄杖云。者个是拄杖子。阿那个是本。
云任是深山更深处。也应无计避王徭。珍重。
上堂。举清平有僧问。如何是有漏。答云笊篱。
云如何是无漏。答云木杓。师云。古人与么道。实谓奇特。
山僧为你诸人颂出。有漏笊篱无漏木杓。
烜赫禅和妄生卜度。灵利座主何处摸索。金牙解使神锵。
李广箭穿双鹄归去。
上堂云。东涌西没盖是寻常。南北纵横未为极则。
透皮彻骨则不问汝。鼻孔辽天一句。作么生道。良久云。
堪羡一堂无事客。卧云深处不朝天。珍重。
上堂云。拄杖若是。头上安头。拄杖不是。斩头觅活。
离此二途。犹是无依滞魄。透脱一路。犹是著肉汗衫。
汝等诸人。各具金刚眼睛。到者里作么生会。若也不会。
拄杖子透过渤海。看看。卓拄杖一下。
上堂云。尽大地是个餬饼。从他江南两浙河北关西。
咬者咬嚼者嚼。蒙瞳禅和被山僧擗头打一棒。
走入露柱里藏身。且道。露柱里明得什么边事。
若也不会拄杖子为汝念个揭谛真言。以拄杖卓一下。
上堂。拈起拄杖云。永嘉道。心是根法是尘。
两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。
者个是拄杖子。阿那个是心。卓拄杖一下。
上堂云。依经解义三世佛冤。离经一字又同魔说。
且作么生得不伤物义去。汝等诸人。听山僧一颂。
地冻草枯水寒冰结。借问禅人是何时节。临济走过新罗。
德山愁眉不悦。珍重。
上坐。举先梁山云。从南来者与二十棒。
从北来者与二十棒。虽然如此。且不当宗乘。师遂拈拄杖云。
点与不点等。尽抹为微尘。卓拄杖一下。
上堂。举先圣道。森罗及万象。一法之所印。
尽大地是一条拄杖。汝等诸人作么生会。卓拄杖一下。
便下座上堂。举虎溪庵主。僧问。在者里