左旋
知道释迦宣此教，故来同听大乘经。 悲愿切，救轮回，见者须交业障摧。 现顶宝冠申请益，隐眉毫相侍莲台。 随天衣动香风起，逐足旋行瑞叶开。 严饰得道场只皆好，更应有天众也唱将来。
经 复有无量百千欲界诸天子等，各与眷属，赍诸天上微妙香花，作天伎乐，住空中欲界。
并有身光闪烁，〔□〕晚日之无〔□〕；体相庄严，共诸而有异。纔言正座，宝殿盘旋；拟道闲游，彩云捧拥。身披妙服，轻可三□（铢）六铢；顶戴星冠，花有百朵千朵。眷属也无非玉女，待（侍）从也莫不天男。似闇室内一盏明灯，如众星中一轮朗月。知佛欲说大报恩经，与天众□（俱），咸离上界。雨名花于空里，奏仙乐于云中。只逾克〔□〕中门，总到耆阇法会。
欲界诸天无量，闻道报恩演畅。 他也整顿威仪，各乃排比队仗。 披妙服以忻欢，蹑彩云兮阳御（？）。 日月□（岂）敢争光，天地不能拦障。 花乱雨以缤纷，乐同音兮响毫（亮）。 麦（蓦）地空中顿下云，各自持花申供养。 当时欲界及诸天，闻道真经我佛宣。 各整威仪离宝殿，□（俱）来眷属下人间。 鼓神仙乐胜（腾）三界，雨妙香花遍大千。 只似如今弹指顷，一时已到法王前。
经 诸天龙夜叉至退座（坐）面。
若论大众，不异（易）侧（测）量，或是圣贤，或是龙鬼。个个执持□（幡）盖，人人整顿威仪。以（似）星蔟（簇）高天，如雁奔阳浦。或有小小个勤□（策），威即降龙；也有老老大沙门，力能伏虎。或有能杨（扬）邪辩，击论鼓而魔党顷（倾）心；也有妙运法音，说志理而天花落座，或有身披百纳（衲），袈裟上点点云生；也有意□（博）三乘，口海内滔滔义泛。或有长者居士，抱（抛）荣贵而出家；也有帝主后妃，募（慕）高闲而求道。阿修〔罗〕即摄诸法曲，干闼婆即呈妙清歌。
乃如斯便数若何（河）沙众，围遶释迦化主。
声闻菩萨兼龙鬼，浩浩如砂难总记。 风之旋来海角清，神仙乱下祥花坠。 满虚空，遍天地，□（垓）罗未省纤〔尘〕起。
双恩记第七
经 尔时太子闻是语已，悲泪满目。世间众生造诸恶本，众苦不息，忧愁不悦。即回车还宫。 太子比意出游，翻招苦恼。为睹前□（耕）织等，不免泪流盈目，尘坌满身。嗟众业之极多，愍二苦之太甚。强欺弱者，几时解息于冤家；富役贫人，何日破除于辛苦。是以回车上路，整队还宫，音乐闻如不闻，舞袖见如不见。惊讶满堤之嫔婇，五五三三；恛惶阖国之生灵，千千万万。如云急过，似鸟奔飞，正在商量，已却归殿。
偈曰：
悯念众生业所为，袖淹双泪□（旋）还垂。 行行舞伎似无见，接接笙□（歌）如不知。 揭地鼓鼙嚝绿野，怅（帐）天尘土绞红旗。 满城惊讶出门看，人闹马斯（嘶）皆总归。
既回不乐。王问曰：「汝比出游行，今何故不乐？」太子曰：「 父王！我比出游，看园苑，不知人世有此辛〔苦〕。为骨肉之营摸（谋），致衣食之伤害。耕者出虫而鸟啄，织妇纺缕以子劳。屠宰煞□（戮）于牛羊，捕猎罗钧（钓）于鱼雀。互兴损害，终结冤家。苟事谩心，以强欺弱。所以不忍睹见，车马却回。众人既迫于煎煞，独自何须于快乐。
偈曰：
只管尊高处帝宫，未知门外苦千重。 烹燖唱叫恨屠子，网捕喑嗟伤钓翁。 少妇车前乇（屯）然（丝）缕，老乌犁过□（旋）衔虫。 都由煞害兼衣食，所以归来不愿逢。
王曰：汝极错吴（误）。人之世间，贫富随业，皆须衣而裹体，复籍（藉）食以养身。不纺而何致衣裳，不种而何求粟麦。至如飞禽走兽，大体亦然。随果报而虽（难）别形仪，配业缘而互相食敢（噉）。鼠为猫之煞害，匪自人教；蝶遭蛛之网并（罟），尽随天使。汝莫伤叹，此盖常规。若劳我之精神，又何名为孝道。
诗曰：
天配人生岂自由，有亲有爱有冤酬（仇）。 福深尽为多曾种，分薄都缘不广修。 贫女制衣功纺识（织），耕夫种植仕（事）田畴。 思量总是寻常法，何必归来独致忧。
太子曰：「然即如此，不敢违王。欲拟上闻，请乞一愿。」王曰：「汝但取吾意，音乐自娱，凡有所须，我皆随汝。」
吾唯有汝偏怜惜，满国黄金未为直。 岂独忧愁世苦辛，何偏伤愍人□役。 阎浮提，随业力，但自安和莫煎逼。 又说别怀弘愿心，一依所要无违逆。 初间见汝载愁归
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