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62-敦煌变文集新书---第15页
腾沸。
唯财唯力要亲招，唯福唯缘不相庇。
愿集城中众老人，别摸（谋）营修〔□〕坛施。
免招恶逆挠王情，又得依（衣）钱（前）库藏盈。
立使臣寮咸满愿，永除主掌别流名。
深知自过为人错，莫泥他冤出令行。
何似集贤商议取，共施智计与营生。
济人须是自丰财，多才临时耳（？）意怀。
多即我能施满足，少时他不为添陪。
嗔嫌岂可因缘就，欢喜方能智惠开。
敢问在朝卿相等，阿那边足利唱将来。
经 尔时善友太子即集诸臣百寮共论议言：「夫求财于何业最胜？」
太子前作念，遂选日诣诸大臣问：
辅弼朝臣世共歌，名闻诸国计难过。
匡扶社稷咸忠政（正），陶铸生灵尽协和。
理乱境兵伤众暴，税田民不怨烦笴（苛）。
筭应也会求财路，那个门中利最多？
太子纔问了，中有第一大臣白太子，曰：「吾闻财广莫若营农。今年本种五升，来岁利收于十斛，不费人之远计，只烦牛以开耕。太子（半）出自于天时，太半兼归于地闰（润）。
润息村田更不过，无论夏麦与秋禾。
三升今岁垄三亩，一粒来年收一科。
种日役牛虽困惓（倦），熟时排穗莫当何。
既蒙太子垂言问，只有耕农利最多。
善友却答，偈曰：
深谢强摸（谋）计出先，思量未甚是佳言。
傥蒙熟去谁惭地，忽若旱来须恨天。
朝日尚难期晚日，今年早晚到明年。
比来怕见民辛苦，特地教人却种田。
别有一大臣曰：「不欲种田，无过养畜，或牛羊驼马，或鹅鸭鸡猪，随水草以滋生，逐放牧而肥盛。牛即以驭车般（搬）载，马即以涉路乘骑，猪羊而祭，鹅鸭以供承卿相。要者必买，无日暂停。方表利多，更难过此。」
偈曰：
养育全因水草肥，深宫太子也应知。
牛于要路公私载，马向门出入朝骑。
鹅鸭烹炮供辅相，猪羊宰煞祭神祇。
是人家要须教买，得利偏多更莫疑。
疋〔时〕太子闻之，又却答：
此计思量更不名，大能邪见滥朝庭。
发言争使我重问，塞耳转教人懒听。
束发堪嗟虚受禄，佩鱼可惜乱公卿。
比来怕业慊（嫌）怨债，特地如今却煞生。
此既不称太子意。最后有一大臣，精神爽明（朗），词辨分明。曲身而走出班行，仰目而直言启白：「太子！我见太子，非是凡人。有怨（慈）有悲，有智有惠（慧），嫌煞生怨债，不欲煞生；知营种辛苦，不欲营种。意今普令含织（识），无事安宁，着自然之衣，食天赐之□（饭）。破贪嗔痴之窟宅，出离尘劳；重戒定惠之身躯，圆通法行。莫若入大海内，拜谒龙王，求摩尼宝珠，与众生利益，要饭即雨饭，要衣即雨衣，要金银即雨金银，要珠玉即雨珠玉。不伤物命，不使心机，除非菩萨以能行，难可凡夫之去得。」
我知太子嗟生老，广运怨（慈）悲大能好。
岂是凡人见解功，直为菩萨修行道。
在迟迟，功草草，必与有情除热恼。
若欲皆令免苦辛，无过求得摩尼宝。
海龙珠宝号摩尼，求者千人得者希。
要饭便教倾美饭，须衣立使雨名衣。
□（般）般罗绮皆能出，种种金银一切随。
必若办心亲去得，是名太子不思□（议）。
菩萨行，且怨（慈）悲，凡小人民莫可知。
太子往来无障难，功能转更不思议。
虽切切，在迟迟，善事多摩（磨）花□（偏）移。
却怕众生薄福德，不逢太子却回归。
臣虽设计尽卑怀，去住临时好剸裁。
比要身安希偿禄，莫教王□（怪）却成灾。
彷徨失次唯忧耻，战汗交并未敢回。
太子当初闻此语，惬意不惬意唱将来。
经 善友太子言：「善哉！善哉！唯此快耳。」即入王宫，上白父王。太子今欲大海采取好宝。
善友闻此臣说，忻喜异常。移时激赞于善哉，累顾称扬于快耳。再三感谢，实是智人。不觉举身，
合掌偈赞：
方信朝庭有智人，此之高□（计）未曾闻。
菩提路上逢良友，□□（热恼）城中睹惠（慧）云。
实为共心修利济，真名同力救沈沦。
愿吾来往无摩（磨）难，分一半功能奉献君。
善友太子说偈缵（赞）已，即入王宫，白父王，曰：「我为济贫，开王库藏；又恐虚竭，不欲破除。既乏力而无门，愿入海而求宝。请王教去，不要忧烦。远至半年，便即朝觐。」
我今入海求珠宝，普向阎游济孤老。
大把忧煎与改移，广将贫困令除扫。
日不遥，人满道，除分行装便应到。
特故朝参辞父王，愿王令去无忧惚（恼），
坦然平道并无山，商侣稠盈不至难。
去约数旬摸（谋）采访，来朝半岁便归还。