左旋
莫道世尊真灭度。 譬如长天有月，被浮云障翳不出来。 身中有佛性甚分明，被业障覆藏都不现。 欲长空月现，先须要假狂风。
欲得身中佛性明，事须懃听大乘经。 纔（残）云被狂风吹散去，月影长空便出来。 在听甚深微妙法，身中□性甚分明。 一沾两沾三沾雨，灭却衢中多少尘。 一句两句大乘经，灭却身中多少罪。 我拟请佛恐人坐多时，便拟说经。愿不愿。愿者检心掌待着。 西方还有白银台，四众听法心总开， 愿闻法者合掌着，都讲经题唱将来。 （原文至此完）
二、三身押座文
常嗟多劫处轮回，末法世中多障难。惭愧我世尊悲愿重，唯留佛教在世间。向娑婆世界作舟船，五浊劫中为导首。只是众生恶业重，敬信之心大晒希。见人造恶处强攒头，闻道说经则佯不采（睬）。今生少善不曾作，来世觅人身大晒难。不知不觉大忙忙，不怕不惊长造罪。若不是者死王押头着，准拟千年余万年。今朝希遇大乘经，似见优昙花一种；暂解闻听微妙法，万劫身中恶业消。轮王髻宝此时逢，穷子衣珠今日得，十法行中行一行，六千功德用严身。
既能来至道场中，定是愿闻微妙法；乐者一心合掌着，经题名字唱将来。今朝法师说其真，坐下听众莫因循；念佛急乎归舍去，迟归家中阿婆嗔。
三、维摩经押座文
顶礼上方香积世，妙喜如来化相身。示有妻儿眷属徒，心净常修于梵行。智力神通难可测，手摇日月动须弥。念菩萨佛子我佛如来在庵园，宣说甚深普集教；长者身心欢喜了，持其宝盖诣如来。念菩萨佛子偏偏摇动布金铃，七宝双双相送远，直到庵园法会上，捧其宝盖上如来。佛子五百花盖立其前，圣力合成为一盖，日月星辰皆总现，山河大地及龙宫。佛子世界摇时宝盖摇，世界动时宝盖动，一切十方诸净土，三世如来悉现中。佛子毗耶离国地中心，宝树光晖金□烂，多出人贤惟慈愍，久曾过去早修行。
佛子居士维摩众中尊，十德圆明人所重，亲近无边三世佛，故号维摩长者身。佛子五百声闻皆被诃，住相法空分所证，更有光严弥勒众，身心皆拜道徒中。佛子不二真门性自融，只有维摩亲证悟，示疾室中而独卧，广谈六品不思议。佛子大圣牟尼悲愿深，一一亲呼十大众，皆曰不堪而问疾，唯有文殊千佛师。佛子巍巍身动宝星宫，岌岌珠摇飞宝座，八万仙人香满国，千千圣众遍长空。佛子请饭上方香积中，化座灯王师子吼，尽到毗耶方丈室，作其佛事对弘经。
佛子今晨拟说甚深文，惟愿慈悲来至此，听众闻经罪消灭，总证菩提法宝身。佛子火宅茫茫何日休，五欲终朝生死苦，重述不似听经求解脱，学佛修行能不能？能者虔恭合掌着，经提名目唱将来。
四、温室经讲唱押座文
顶礼上方大觉尊，归命难思清净众，四智三身随众愿，慈悲丈六释迦文。百千万劫作轮王，不乐王宫恩爱事，舍命舍身千万劫，直至今身证菩提。生死海中久沉沦，不觉不知业力引，垢障消除今睹佛，光照三千世界中。毗耶离国有庵园，奈女还生奈花中，宝树枝条光色好，非凡非圣化生身。祇城□（还）从奈女生，妙通法术救众生，能疗众病一切差，国称之宝大医王。父号祇婆慈□（愍）贤，下针之疾立轻便，名高八国为长者，回丧起死阎浮中。祇城思念牟尼尊，明旦敕家俱诣佛，直到灵山法会上，请佛沐浴及凡僧。
佛说七物各有功，不违祈愿浴法身，香汤能净凡圣众，功德无量满愿中。今晨拟说甚深文，唯愿慈悲来至此，听众闻经罪消灭，总证菩提法宝身。阎浮浊恶实堪悲，老病终朝长似醉，已舍喧喧求出离，端坐听经能不能？能者虔恭合掌着，经题名字唱将来。
五、故圆鉴大师二十四孝押座文
〔左街僧录圆鉴大师赐紫云辩述〕 世间福惠 莫越如来
相好端严 神通自在
佛身尊贵因何得？根本曾行孝顺来。 须知孝道善无疆，三教之中广赞扬。 若向二亲能孝顺，便招千佛护行藏。 目连已救青提母，我佛肩舁净梵王。 万代史书歌舜主，千年人口赞王祥。 慈乌返哺犹怀感，鸿雁纔飞便着行。 郭巨愿埋亲子息，老莱欢着彩衣裳。 最难诳惑谩衷恳，
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -17-藏外
62-敦煌变文集新书--*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...