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62-敦煌变文集新书---第7页
国，孝行常居悦乐乡。
孝行不殊三月雨，孝心何异百花芳。
孝心广大如云布，孝行分明似日光。
孝行万灾咸可度，孝心千祸总能禳。
孝为一切财中宝，孝是千般善内王。
佛道孝为成佛本，事须行孝向耶娘。
见生称意免轮回，孝养能消一切灾，
能向老亲行孝足，便同终日把经开。
善言要使亲情喜，甘旨何须父母催，
要似世尊端正相，不过孝顺也唱将来。
六、左街僧录大师压座文
敕天下三十州内，建造舍利塔，差天使僧人葵同，取午时八承，一时起塔。节度刺史县令傅常，务检校用正库钱物修造。
三界众生多爱痴，致令烦恼镇相随，
改头换面无休日，死去生来没了期。
饶俊须遭更姓字，任奸终被变形仪，
直教心里分明着，合眼前程物（总）不知。
假饶不被改形仪，得个人身多少时，
十月处胎添相貌，三年乳餔（哺）作□儿。
宁无命向脐风榭，也有恩从撮口离，
子细思量争不怕，纔生便有死相随。
设使身成童子儿，年登七八岁髻□（双）垂。
父怜漏（编）草竹为马，母惜胭□黛染眉。
女即使闻周氏教，儿还教念百家诗。
算应未及甘罗贵，早被□常暗里追。
笄年弱冠又何移，渐渐颜高即可知。
（原文写至此止）
七、押座文（一）
善哉调御大觉世尊，四智圆光三明具足，
百亿化形如月影，万类分身度有情。
只为慈悲愍念多，现八相人闻（间）成正觉，
先向鹿园（苑）谈四谛，后到灵山说一乘。
座中弟子信心人，旷劫轮回不植（值）佛，
今朝既能来法会，各各虔心合掌着，
经题名目唱将来。
（原文已完）
八、押座文（二）
佛世难遇，似忧（优）昙钵花，我辈得逢，似盲龟值木。
生死海中千万劫，转换从来多少身。
亿亿万劫数虽多，几度得逢佛出世。
必若当初逢着佛，争肯将身向者（这）里来，
纵缘心愿见慈尊，即渐拟求亲近去。
动说无边无量劫，日月时长大晒难，
见佛不是暂时间，百千万劫长时见。
欲得来生者个数，听文能不能，
能者便生渴仰心，似见世尊须一种。
乐者虔恭合掌（着），经题名字唱将来。
九、押座文（三）
作梵而唱
善哉大圣大慈尊，三世十方无数佛，
各愿乘花兼宝座，惟愿今朝降道场。
□边菩萨起慈心，拥护道场诸弟子，
大梵天王兼帝释，愿座（坐）祥云降碧空，
阎罗天子及将军，司命天曹诸官长，
罗剎夜叉恶鬼等，加被今朝受戒人。
山中有庙独孤魂，地土灵祇诸圣者，
更有河沙诸眷属，愿降慈悲入道场。
先亡父母及公婆，亡过父母及□（姊）妹，
愿降道场亲受戒，不堕三涂地狱中。
平生现在及尊亲，□愿合家无障难，
更愿座中诸弟子，清净身心戒品圆。
从兹发愿速修行，愿证菩提不退转，
今辰疑（拟）说甚深文，惟愿慈悲来至此。
听众闻经罪消灭，□证菩提法报身，
火宅忙忙何日休，五欲终朝生死苦。
不似听经求解脱，学佛修行能不能？
能者合掌虔恭着，经题名字唱将来。
念观世音菩萨三说此下受斋戒
一、长兴四年中兴殿应圣节讲经文
沙门△乙言：千年河变，万乘君生；饮乌兔之灵光，抱乾坤之正气。年年九月，彤庭别布于祥烟；岁岁重阳，寰海皆荣于嘉节。位尊九五，圣应一千。若非□（菩萨，下同）之潜形，即是轮王之应位。
累劫精修福惠（慧）因，方为人主治乾坤；
若居佛国名调御，来往神州号至尊。
徒（图）世界安兴帝道，要戈鋋息下天门。
但言日月照临者，何处生灵不感恩。
金秋玉露裛尘埃，金殿琼阶烈（列）宝台；
扫雾金风吹塞静，含烟金菊向天开。
金枝眷属围宸扆，金紫朝臣进寿杯；
愿赞金言资圣寿，永同金石唱将来。
经 皇帝万岁
以此开赞，大乘所生功德。谨奉上严尊号皇帝陛下。伏愿圣枝万叶，圣寿千春；等渤澥之深沈，并须弥之坚固。奉为 念佛
皇后，伏愿常新令范，永播坤风。承万乘之宠光，行六宫之惠爱。
淑妃，伏愿灵椿比寿，劫石齐年。推恩之誉更言，内治之名唯远。然后愿君唱臣和，天成地平。峰（烽）烟息而寰海安，日月明而干戈静。 念佛
适来都讲所唱经题，云仁王护国般若波罗蜜多经序品第一者：仁者，五常之首；王者，万国之尊；护者，圣贤垂休；国者，华夷通贯；般若即圆明智惠；波