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广行布施。贪王伐之。誓不与战。同子长生逃出。后愍贫人来乞。随之而见贪王。王即杀之。杀时。诫子慎勿报怨。子奉遗命。欲报仍止。
佛说鹿母经（七纸）　维
西晋月支国沙门竺法护译
　　说佛因地为鹿母。误堕弶中。求出见子。全信赴死事。
佛说大意经（四纸半）　维
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
　　佛在祇园。自说因地抒海求珠事。
佛说前世三转经（六纸　南效北良）
西晋沙门释法炬译
　　佛在祇园。笑而放光。阿难问其因缘。佛为说本生
事。初为上色女。割二乳救食子者。次转成男子作国王。正法治国。复以身普施禽兽。后转生为婆罗门子。绝食以求出家。舍身以救乳虎。
佛说银色女经（六纸余　南效北良）
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
与上经同。而事迹小异。
过去佛分卫经（一纸余　南贤北景）
西晋月支国沙门竺法护译
　　说佛因地。其母见佛乞食。发愿生子出家。得授记事。
佛说妙色王因缘经（三纸欠　南贤北景）
唐大荐福寺沙门释义净译
　　佛在祇园。大众诸根不动。听闻法要。苾蒭请问其故。佛说往昔求法。舍子舍妻。并舍自身奉夜义食。今获此报。
佛说月明菩萨经（三纸欠）　维
吴月支国优婆塞支谦译
　　佛在耆阇崛山。为月明童男说法施。饭食施。常当发四愿。及说过去智止太子以身肉疗比丘病。即是世尊往昔施行。
佛说顶生王因缘经（六卷今作二卷　南言北之）
宋北印土沙门施护等译
　　佛在祇园。因胜军王请问。为说往昔修布施行。从王顶生。乃至统四大洲。诣忉利天。总经一百十四帝释谢灭。
佛说赖吒和罗所问德光太子经（一卷）　维
西晋月支国沙门竺法护译
　　佛在灵山。为赖吒和罗比丘。说菩萨七种四法。五种四非法。次说往古吉义佛时。德光太子远离放逸。见佛供养。护佛法藏事。
如来独证自誓三昧经（六纸余　南才北良）
西晋月支国沙门竺法护译
　　佛游句潭弥国。十方菩萨见灵瑞华。各承佛旨。来诣此土。以华供养。佛笑放光。为贤儒菩萨说笑三缘。又为明见光贤菩萨说出家法。梵王为佛三证。迦叶自誓得戒等。
、佛说自誓三昧经（七纸欠　南效北良）
后汉安息国沙门安世高译
独证品第四。出比丘净行中。与上经同。
佛升忉利天为母说法经（三卷）　身
西晋月支国沙门竺法护译
　　佛游忉利。止夏三月。与八千比丘。七万二千菩萨俱。月氏天子。问法得记。大目犍连。劝发诸天供养世尊。佛为略说十方现身施化之事。非声闻缘觉所知。又明一切佛身。皆同幻化。有供养者。福祐亦等。
道神足无极变化经（四卷　南盖北方）
西晋安息国沙门安法钦译
与上经同。而有目连普见一切处佛。疑怪请问之事。
佛说盂兰盆经（一纸半　南才北知）
西晋月支国沙门竺法护译
　　佛为目连说七月十五日供自恣僧法。度其母脱饿鬼苦。
佛说报恩奉盆经（一纸欠　亦云报像功德经　南才北知）
附东晋录
与上经同。而甚简略。
佛说巨力长者所问大乘经（上中下同卷　南取北斯）
宋西夏沙门智吉祥等译
　　佛在祇园。巨力长者心生觉悟。为五百长者说世
无常。及三乘法。五百长者咸皆有疑。同来见佛。佛为略说三乘方便。长者愿闻大乘深法。佛为广说六度妙行。并说生死过患。长者得无上忍。以偈赞佛。求得出家。佛为授记。
佛说德护长者经（二卷　南男北洁）
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
佛住耆阇崛山。外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑。复以毒药置饮食中。请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德。母亦为子叹佛功德。一千彩女。闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食。月光广说佛不受害。佛将受请。放光普召十方无数菩萨。同来应供。月光童子。月上童女。及德生女。智坚童子。又来向父说偈赞佛。佛至其家。长者见大神力。惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药。授月光及长者等大菩提记。（内云。月光于末法时。脂那国内作大国王。
名曰大行。令诸众生信于佛法。又以大信心威德力。供养我鉢。受持一切佛法。造无量法塔。）
△佛说月光童子经（七纸半　一名申日经）　洁
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同
、佛说申日儿本经（二纸欠）　洁
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
亦与上经同。而事稍略。疑是小机所见。与根本律部中同。
佛说胜军王所问经（五纸半　南渊北斯）
宋北印土沙门施护译
　　佛在祇园。为胜光王说王法。应以正治国。勿贪欲乐。应以四摄法。摄取众生。应观欲乐。无常苦空。

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