歷涉既久具正眼大解脫宗匠變格通塗。俾臣滯名相不墮理性言說。放出活卓卓地。脫灑自由妙機。遂見行棒行喝。以言遣言。以機奪機。以毒攻毒。以用破用。所以流傳七百餘年。枝分派列各擅家風。浩浩轟轟莫知紀極。鞠其歸著無出直指人心。心地既明無絲毫隔礙去。勝負彼我是非知見解會。透到大休大歇安穩之場。豈有二致哉。所謂百川異流同歸于海。要須是箇向上根器具高識遠見。有紹隆佛祖志氣。然後能深入閫奧。徹底信得及。直下把得住。
始可印證堪為種草。捨此切宜寶祕慎詞。勿容易放行也。
五祖老人平生孤峻少許可人。乾嚗嚗地壁立。只靠此一著。常自云。如倚一座須彌山。豈可落虗弄滑頭謾人。把箇沒滋味鐵酸[跳-兆+兼]。劈頭拈與學者令咬嚼。須到渠桶底子脫。喪却如許惡知惡見。胷次不掛絲毫透得淨盡。始可下手煅煉。方禁得拳踢。然後示以金剛王寶劒度。其果能履踐負荷淨然無一事。山是山水是水。更應轉向那邊千聖籠羅不住處。便契廼祖以來所證傳持正法眼藏。及至應用為物。仍當驅耕夫之牛奪飢人之食。
證驗得十成無滲漏。即是本分道流也。
摩竭陀國親行此令。少林面壁全提正宗。而時流錯認遂向泯默以為無縫罅無摸索壁立萬仞。殊不知本分事。恣情識摶量便為高見。此大病也。從上來事本無如是。巖頭云。只露目前些子。箇如擊石火閃電光。若明不得。不用疑著。此是向上人行履處。除非知有。莫能知之。
趙州喫茶去。祕魔擎杈。雪峰輥毬。禾山打鼓。俱胝一指。歸宗拽石。玄沙未徹。德山棒。臨際喝。並是透頂透底直截剪斷葛藤。大機大用千差萬別會歸一源。可以與人解黏去縛。若隨語作解。即須與本分草料。譬如十斛驢乳只以一滴師子乳滴之悉皆迸散。要脚跟下傳持相繼綿遠。直須不徇人情勿使容易。乃端的也。
末後一句始到牢關。誠哉是言。透脫死生提持正印全是此箇時節。惟是蹋著向上關捩子者便諳悉耶。
法王沖長老
從上宗乘高超直證。師資契會斷不等閑。所以二祖立雪斷臂。黃梅負舂。自餘服勤三十二十載。豈容易印可哉。蓋觀機逗教百煅千煉。纔有偏執疑情盡為決破。俾徹底放下。得平穩履踐。轉換到撲不破之地。如皮可漏子相似。禁當得然後放出接物利生。此非小小因緣。纔一不周即模子不正。脫得出來七凹八凸取笑作者。是故古德唯務周正八面玲瓏。內於己行持潔清如冰玉。外則圓通謳和覽群情善回互。如陂澤立參之際。一一以本分事敲點。
待其領略即放手段與琢磨。譬如一器水傳一器。切忌滲漏。其間驅耕奪飢神鬼莫測。只憑仗一大解脫。更不生異類相中。頭角妥貼無為。真五戒十善出塵阿羅漢也。達磨有言。行解相應名之曰祖。
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