科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集

55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录--*导航地图-第239页|进入论坛留言



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  眾生受佛戒。即入諸佛位。位同大覺已。真是諸佛子。此菩薩戒。非八關戒也。然戒有大小。體非異同。戒有廣略。理無分析。戒有斷續。性絕開遮。自非利生大士。不無犯于塵勞。有力行人。何難行于頃刻。躋緣生之道岸。一日之齋。通累劫之津梁。一日之戒。謾言瑣細。具得全功。不論短長。頓同全戒。譬如飲海一滴。味同全海。又如一滴投海。同海全波。須知。戒淺功深。因微果徹。興聖人之方便。悲開詣實之權。標大士之指歸。

喜見從權之實。清山主撮其簡要。吳太史覈其攸同。收圓行于一時。植殊因于永劫。不揀貴賤。勿論智愚。但辦堅實心腸。定入華嚴藏海。

生生社戒殺放生序

  語云。護生須是殺。殺盡始安居。此勇猛丈夫。決定志也。良以。眾生恣無明窟。養爛壞身。祇解殺他。不知自殺。五魔熾盛。六賊戕害。四蛇毒攻。二鼠交嚙。從劫至劫。殺吾慧命。劫吾法財。可謂。大冤家大怨敵。而且親之愛之。從而結之。殺一切眾生。噉其肉血。恣養四大。一氣不來。盡成灰壤。因有限身。造無窮罪。根性陿劣。迷極不返。三途報至。誰當代受。若能返炤。是大不然。當披堅固鎧。仗金剛劒。斬魔賊于五蘊葢林中。

逐蛇鼠于無陰陽地上。廣法身之慈恕。起同體之大悲。見一切眾生。如一子想。無彼我相。以無緣慈。化無相眾生。此雲棲老人。深達法相也。湛上座興悲運慈。悉倣雲棲軌則而桐之。諸上善人互相鼓導。生社繇此而興。殺業繇此而斷。豈但戒殺。而且放生。豈但救眾生命。實乃續諸佛慧命。廣一切眾生慧命也。何以故。以同體故。其無功之功。無德之德。所謂以殺為生。吾不得以筆舌名之也。

報恩品序

  聞夫。苦海無邊。慈恩匪一。情想局于限量。識性迷于無知。限量則灼有親疎。無知則妄分彼我。輪迴于生死。三途之業報何窮。旅泊于人天。九有之昇沉不息。改頭換面。多生父母結盜賊之冤。戴角披毛。歷劫宗親償兒女之債。大師興慈悲念。說四難報之法施。長者現衰邁年。誨一惡性之逆子。胸前而寢。膝上而遊。真情普矣。男為慈父。女為悲母。親愛彌乎。以世界為殿堂。以人民為根本。 國主之深恩莫報。以神通為利樂。以度行為修因。

諸佛之慈德無休。捨幻化財。植人天福。身命頓超。棄有漏軀。絕堅固想。傳心為最。解法義。而流通法義。還他三界智人。知深恩而報答深恩。須是九濤居士。不辭饒舌。願入斯乘。

壽趙湛虗居士七袠序

  曩予讀淨名經云。塵勞之儔。為如來種。又云。高原陸地不生蓮花。卑濕污泥。乃生此花。則知佛法非專談真如。獨說無生。以醉人於忘情泯識之鄉。使跛驢心智。自困於灰稿也。葢佛示出家。以明真諦非有為。破凡夫著家。使出三界二十五有之籠罩也。淨明示現居家。以明世諦非無為。破二乘越俗。使不淪於斷空寂滅之坑塹也。既曰示現。各有儀則。豈彼釋迦無能逃位皇宮。淨名好事嗜痂毗耶耶。觀彼曼殊叩室。競談不二之時。