左旋
混然不落秦時鏡。 正中來。火裏金鷄坐鳳臺。玄路倚天通陌上。披雲鳥道出塵埃。 兼中至。雪刃籠身不回避。天然猛將兩不傷。暗裏全施善周備。 兼中到。解走之人不觸道。一般拈掇與君殊。不落是非方是妙。
宏智覺頌(洞曹二家頌後推此五頌為最)
正中偏。霽碧星河冷浸天。夜半木童敲月戶。暗中驚破玉人眠。 偏中正。海雲依約神仙頂。婦人鬢髮白垂絲。羞對秦臺寒炤影。 正中來。月夜長鯨蛻甲開。大背摩天振雲翼。翔遊鳥道類難該。 兼中至。覿面不須相忌諱。風化無傷的意玄。光中有路天然異。 兼中到。斗柄橫斜天未曉。鶴夢初醒露葉寒。舊巢飛出雲松倒。
自得暉頌
正中偏。混沌初分半夜前。轉側木人驚夢破。雪蘆滿眼不成眠。 偏中正。寶月團團金殿冷。當明不犯暗抽身。回眸影轉西山頂。 正中來。帝命傍分展化才。杲日初升沙界靜。靈然曾不帶纖埃。 兼中至。長安大道長遊戲。處處無私空合空。法法同歸水見水。 兼中到。白重斷處家山好。撲碎驪龍明月珠。崑崙入海無音耗。
鼓山賢頌
正中偏。黑漆崑崙空裏眠。雖是不曾親切得。眼前影象却昭然。 偏中正。將軍手持無字印。鐵馬金戈事正勤。未得歇時難自信。 正中來。夜半梅花鬥雪開。一陣香風飄出谷。始知未許雪深埋。 兼中至。出匣青蛇難擬議。陰陽反覆事何常。莫道相逢憑意氣。 兼中到。事理全銷無可道。不是寒崖獨守空。本無變易閒名埽。
曹山五相頌(此頌載五燈會元者俱錯列今依宗門玄鑒圖定之)
白衣雖拜相。此事不為奇。積代簪纓者。休言落魄時。此即正中偏也。初悟此理。喻白衣拜相。然實本來尊貴。特暫沈淪耳。故有積代簪纓。暫時落魄之喻。王宮初降日。玉兔豈能離。未得無功旨。人天何太遲。此即偏中正也。王宮初降。喻初悟此理也。必假功勳以保任之。故以玉兔喻功勳。既未能無功。則尚滯人天。故曰人天何太遲。⊙子時當正位。明正在君臣。未離兜率界。烏鷄雪上行。此即正中來也。子時當夜半。故以喻正位。明正在君臣。謂明此正位。
如君之視臣。不可坐著尊貴。亦如臣之奉君。不可背不可犯也。未離兜率界。喻方在正位上轉身。尚未入俗也。烏鷄。喻正。雪。喻偏。烏鷄雪上行。乃轉正就偏之象。○燄裏寒氷結。楊花九月飛。泥牛吼水面。木馬逐風嘶。此即兼中至也。燄。表偏。寒氷。表正。是偏中含正也。楊花。表偏。九月。表正。是正中有偏也。泥牛。木馬。皆表正。吼水面。逐風嘶。皆表偏。是理事兼至。偏正交參。不可得而思議者也。●渾然藏理事。朕兆卒難明。威音王未曉。
彌勒豈惺惺。此即兼中到也。造道之極。理事俱泯。非獨凡眼莫窺。即過去未來一切諸佛。亦不能窺。葢還歸於混沌之竅。本不可得而明也。五位之旨。當以洞山曹山之頌為指南。故今詳註之。後有作者。多失前人之旨。至於大陽玄。浮山遠二家頌。皆屬偽譔。全乖祖意。今刪之。
五位答問
僧問。如何是正中偏。
汾陽昭云。玉兔既明初夜後。金鷄須唱五更前 宏智覺云。雲散長空後。虗堂夜月明 自得暉云。昨夜三更星滿天 大死翁云。黑漆老婆被白練。鼓山賢云。千尺井底夜燃燈。 問。如何是偏中正。
普賢秀云。輕烟籠皎月。薄霧鎖寒巖 宏智覺云。白髮老婆羞看鏡 大死翁云。白頭翁子著皁衫。自得暉云。白雲籠嶽頂。終不露崔嵬 鼓山賢云。將軍手持無字印。 問。如何是正中來。
汾陽昭云。旱地蓮花朵朵開。僧云。開後如何。汾云。金蕋銀絲承玉露。高僧不坐鳳凰臺 普賢秀云。松瘁何曾老。花開滿未萌 宏智覺云。霜眉雪鬢火中出。堂堂終不落今時 道吾真云。皎潔乾坤震地雷 自得暉云。莫謂鯨鯤無羽翼。今日親從鳥道來 鼓山賢云。肘後懸符出禁城。
問。如何是兼中至。
普賢秀云。猿啼音莫辨。鶴唳響難明 宏智覺云。大用現前。不存軌則 大死翁云。雪刃籠身不自傷 自得暉云。應無迹。用無痕 鼓山賢云。寶劒揮空不問誰。 問。如何是兼中到。
普賢秀云。撥開雲外路。脫去月明前 宏智覺云。夜明簾外排班早。空王殿上絕知音 大死翁云。崑崙夜裏行 自得暉云。石人衫子破。大地沒人縫 鼓山賢云。夜間墨汁染烏紗。
洞山五位功勳
僧問。如何是向。師曰。喫飯時作麼生。又曰。得力須忘飽。
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