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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第138页
。有時在手中。應用遍十方。
筇竹杖
筇竹九節。縱橫無邪。大展長空。凡聖路絕。
頌兩堂上座下喝
兩堂上座齊下喝。瞽目之人無分別。凡言賓主句下分。何勞龜卜問前程。
示徒
廣教一言。凡聖共傳。直下便會。萬里江山。
僧請益
兀兀隨緣任浮沉。不拘春夏及秋冬。闍梨請益平生事。問取寒山始知音。
衲僧衲僧。不用持論。言前薦得。腦後三斤。
李都尉問和尚生日述成十頌
山僧生日處處真。隨緣兀兀任浮沉。森羅萬像無私曲。日出天然照乾坤。
山僧生處廓然寧。不拘凡聖自在行。任他前面歡與樂。無心伏物賀太平。
山僧生處碧雲中。情與非情共一真。明暗盡時無邪路。明明不墮聖凡前。
山僧生處少知音。任性隨緣過幾春。有人借問平生事。石人打鼓木人聽。
山僧生處據令行。十方禪子盡皆驚。若人解接無根樹。海裏能挑水底燈。
山僧生處正令行。野老謳謌盡傳名。若人不識金剛用。涅槃山側井中人。
山僧生處亘古今。誰人言說話宗乘。離凡離聖縱橫妙。腦後抽簪祭鬼神。
山僧生處在林中。碧澗虎聲騁英雄。□迴驚動十方剎。萬里江山入千峯。
山僧生處峯頂上。迦葉聞鐘出洞門。粉骨碎身千萬劫。思量難報我師恩。
山僧生處碧潭中。不拘春夏及秋冬。一刀兩段須休去。何人擬議落千峯。
僧親近乃有頌
廣教一言。直下人嫌。若人借問。萬里江山。
上堂有頌
四十五年在仙州。凡聖縱橫任君遊。有人借問如何事。夜至三更到崖州。
古尊宿語錄卷二十三
古尊宿語錄卷第二十四
潭州神鼎山第一代諲禪師語錄
神鼎禪師。名洪諲。襄水扈氏子。自遊方。一衲以度寒暑。嘗與數耆宿至襄沔間。一僧舉論宗乘頗敏捷。會野飯山店中供辦。而僧論說不已。師曰。三界唯心。萬法唯識。唯識唯心。眼聲耳色是甚麼人語。 僧曰。法眼語。 師曰。其義如何。 曰。唯心故。根境不相到。唯識故。聲色縱然。 師曰。舌味是根境否。 曰。是。 師以筯夾菜置口中。含胡而語曰。何謂相入邪。坐者駭然。僧不能答。 師曰。途路之樂。終未到家。見解入微。不名見道。參須實參。悟須實悟。閻羅大王不怕多語。僧拱而退。 後返長沙。隱於衡嶽三生藏。有湘陰豪貴來遊。福嚴即師之室。見其氣貌閑靜。一鉢挂壁。餘無長物。傾愛之。遂拜跪請曰。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。願師俱往。何如。師笑而諾之。即以己馬負師。至十年始成叢席。一朽牀為說法座。
開堂日。指法座云。未登此座。化緣已畢。諸人還委悉麼。若委悉。散去得也。若不散去。不免登於此座。入方便品第二去也。且不得恠山僧。便陞座。拈香。此一炷香。奉為今上皇帝聖壽無疆。第二炷香。為府主．學士．合郡尊官。伏願長光佛日。永佐明君。第三炷香。此香不是戒定慧香。亦非旃檀沉水。只是汝州土。宜便燒云。供養首山和尚。以酬法乳。 師遂敷座。顧視大眾云。摩竭陀國親行此令。大眾還知落處麼。一句子該天括地。逈超格外。在眾聖之前。所以五天和不齊。梵夾不持來。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗耶。三乘教外。一句別傳。敢問大眾。作麼生是別傳底。試對眾道看。遞相證明。 良久。云。直饒道得。亦未稱祖師意。且道如何稱得祖師意。諸兄弟。直須打辦精神。究徹根源。到這裏。不可說菩提涅槃。真如解脫。向上向下。坐禪入定。造橋梁。開義井。得麼。然則如是。不可無言也。山僧初行脚時。發足亦無正意。參禪學道只欲東京聽一兩本經論。以資平生。不期行來行去。到汝州襄城縣。恰遇汝州風發。鼓上首山。就中見一老和尚。彼時蒙它劈頭一錐。直得浹背汗流。當時不覺禮拜了。悔之不及。大眾。且道悔箇什麼。悔不拽下禪牀。痛與一頓。雖然如是。官不容針。私通車馬。下座。
小參。舉。洞山云。貪嗔癡。太無知。賴我今朝識得伊。行便打。坐便槌。分付心王子細推。無量劫來不解脫。問汝三人知不知。 師云。古人與麼道。神鼎則不然。貪瞋癡。實無知。十二時中任從伊。行即往。坐即隨。分付心王擬何為。無量劫來元解脫。何須更問知不知。 舉。資福三句。語第一句。祖師不知有。 師云。無人解會。 第二句。與祖佛為師。 師云。鼻孔在山僧手裏。 第三句。稱提祖佛。 師云。分明向你道。 舉。僧問首山。如何是和尚家風。山云。一言截斷千江口。萬仞峯前始得玄。 師云。首山只解說家風。不解用家風。 僧問。如何是用家風。 師云。[祝/土]。乃云。首山老漢若在。聞神鼎恁麼道。必然大笑一場。且道肯神鼎。不肯神鼎。試商量看。諸上座。夫參學須具參學眼始得。若只愛它人語句。記在意識下。自不能截斷。俗士尚云男兒不用分時財。衲僧家合作麼生。猛著精彩始得。珍重。 舉。僧問靈泉和尚云。如何是靈泉印。泉云。不傳不受。曰。交代時如何。泉云。淮南船子看洛陽。 師云。古人與麼道。意在如何。要會麼。不傳不受。