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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第79页
僧問趙州。初生孩子還具六識也無。 州云。急水上打毬子。 後。僧問師。急水上打毬子。意旨如何。 師曰。念念不停留。
師因僧問。如何是十身調御。師下禪牀立。 又問。凡聖相去多少。師亦下禪牀立。
問。一等是水。為甚麼海鹹河淡。 師曰。天上星。地下木。
師在京赴一檀越齋。檀越將一盤草來。師拳兩手安頭上。檀越便將齋來。後有僧問。和尚在京投齋。意旨如何。 師曰。觀世音菩薩。
問。和尚自住此山。有何境界。 師曰。丫脚女子白頭絲。
問。一念不生時如何。 師曰。堪作甚麼。僧無語。 師又曰。透出龍門雲雨合。山川大地入無蹤。
清平安樂遵令禪師
初參翠微。便問。如何是西來的的意。 翠微曰。待無人即向汝說。 師良久曰。無人也。請和尚說。 翠微下禪牀。引師入竹園。師又曰。無人也。請和尚說。 翠微指竹曰。這竿得恁麼長。那竿得恁麼短。師領謝。
僧問。如何是大乘。 師曰。井索。 曰。如何是小乘。 師曰。錢貫。 曰。如何是有漏。 師曰。笊籬。 曰。如何是無漏。 師曰。木杓。
問。如何是清平家風。 師曰。一斗麵作三箇蒸餅。
御選歷代禪師語錄前集下
洞山良价悟本禪師
師參溈山。問曰。頃聞南陽忠國師有無情說法話。某甲未究其微。 溈曰。我這裏亦有。祇是罕遇其人。 師曰。某甲未明。乞師指示。 溈豎起拂子曰。會麼。 師曰。不會。請和尚說。 溈曰。父母所生口。終不為子說。此去澧陵攸縣有雲巖道人。若能撥草瞻風。必為子之所重。 師遂辭溈山。徑造雲巖。便問。無情說法。甚麼人得聞。 巖曰。無情得聞。 師曰。和尚聞否。 巖曰。我若聞。汝即不聞吾說法也。 師曰。某甲為甚麼不聞。 巖豎起拂子曰。還聞麼。 師曰。不聞。 巖曰。我說法汝尚不聞。豈況無情說法乎。 師曰。無情說法。該何典教。 巖曰。豈不見彌陀經云。水鳥樹林悉皆念佛念法。 師於此有省。乃述偈曰。也大奇。也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞聲方得知。 巖曰。价闍黎。承當箇事。大須審細。 師猶涉疑。後因過水睹影。大悟前旨。有偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疏。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須恁麼會。方得契如如。
師作五位君臣頌曰。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。偏中正。失曉老婆逢古鏡。分明覿面別無真。休更迷頭猶認影。正中來。無中有路隔塵埃。但能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。兼中至。兩刃交鋒不須避。好手猶如火裏蓮。宛然自有沖天志。兼中到。不落有無誰敢和。人人盡欲出常流。折合還歸炭裏坐。
問。欲見和尚本來師。如何得見。 師曰。年牙相似。即無阻矣。 僧擬進語。師曰。不躡前蹤。別請一問。僧無對。
問。蛇吞蝦蟆。救則是。不救則是。 師曰。救則雙目不睹。不救則形影不彰。
僧問。師尋常教學人行鳥道。未審如何是鳥道。 師曰。不逢一人。 曰。如何行。 師曰。直須足下無私去。 曰。祇如行鳥道。莫便是本來面目否。 師曰。闍黎因甚顛倒。 曰。甚麼處是學人顛倒。 師曰。若不顛倒。因甚麼却認奴作郎。 曰。如何是本來面目。 師曰。不行鳥道。
師曰。今時人學道。祇認得驢前馬後底將為自己。佛法平沈。此之是也。賓中主尚未分。如何辨得主中主。 僧問。如何是主中主。 師曰。闍黎自道取。 曰。某甲道得。即是賓中主。如何是主中主。 師曰。恁麼道即易。相續也大難。遂示頌曰。嗟見今時學道流。千千萬萬認門頭。恰似入京朝聖主。祇到潼關即便休。
僧問。甚處來。 曰。遊山來。 師曰。還到頂麼。 曰。到。 師曰。頂上有人麼。 曰。無人。 師曰。恁麼則不到頂也。 曰。若不到頂。爭知無人。 師曰。何不且住。 曰。某甲不辭住。西天有人不肯。 師曰。我從來疑著這漢。
僧問。如何是青山白雲父。 師曰。不森森者是。 曰。如何是白雲青山兒。 師曰。不辨東西者是。 曰。如何是白雲終日倚。 師曰。去離不得。 曰。如何是青山總不知。 師曰。不顧視者是。
師與雲居過水。師問。水深多少。 居曰。不濕。 師曰。麤人。 居却問。水深多少。 師曰。不乾。
師因曹山辭。遂囑曰。吾在雲巖先師處親印寶鏡三昧。事窮的要。今付於汝。詞曰。 如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保護。銀盌盛雪。明月藏鷺。類之弗齊。混則知處。意不在言。來機亦赴。動成窠臼。差落顧佇。背觸俱非。如大火聚。但形文彩。即屬染污。夜半正明。天曉不露。為物作則。用拔諸苦。雖非有為。不是無語。如臨寶鏡。形影相覩。汝不是渠。渠正是汝。如世嬰兒。五相完具。不去不來。不起不住。婆婆和和。有句無句。終不得物。語未正故。重離六爻。偏正回互。疊而為三。變盡成五。如荎草味。如金剛杵。正中妙挾。敲唱雙舉。通宗通塗。挾帶挾路。錯然則吉。不可犯忤。