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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第484页
貧窮少衣服 以草自遮蔽 飢羸如餓鬼 大王既興世 粳米自然生 樹中出妙衣 男女皆嚴飾 昔日競微利 非法相陵奪 今時並豐足 如遊帝釋園 昔時人作惡 非分生貪染 他妻及童女 種種相侵逼 今見他婦人 端正妙嚴飾 而心無染著 猶如知足天 昔日諸眾生 妄言不真實 非法無利益 諂曲取人意 今日羣生類 悉離諸惡言 其心既柔輭 發語亦調順 昔日諸眾生 種種行邪法 合掌恭敬禮 牛羊犬豚類 今聞王正法 悟解除邪見 了知苦樂報 悉從因緣起 大王演妙音 聞者皆欣樂 梵釋音聲等 一切無能及 大王眾寶蓋 逈處虗空中 擎以瑠璃幹 覆以摩尼網 金鈴自然出 如來和雅音 宣揚微妙法 除滅眾生惑 次復廣演說 十方諸佛剎 一切諸劫中 如來并眷屬 又復次第說 過去十方剎 及彼國土中 一切諸如來 又出微妙音 普徧閻浮界 廣說人天等 種種業差別 眾生聽聞已 自知諸業藏 離惡勤修行 迴向佛菩提 王父淨光明 王母蓮華光 五濁出現時 處位治天下 時有廣大園 園有五百池 一一千樹繞 各各華彌覆 於其池岸上 建立千柱堂 欄楯等莊嚴 一切無不備 末世惡法起 積年不降雨 池流悉乾竭 草樹皆枯槁 王生七日前 先現靈瑞相 見者咸心念 救世今當出 爾時於中夜 大地六種動 有一寶華池 光明猶日現 五百諸池內 功德水充滿 枯樹悉生枝 華葉皆榮茂 池水既盈滿 流演一切處 普及閻浮地 靡不皆霑洽 藥草及諸樹 百穀苗稼等 枝葉華果實 一切皆繁盛 溝坑及塠阜 種種高下處 如是一切地 莫不皆平坦 荊棘沙礫等 所有諸雜穢 皆於一念中 變成眾寶玉 眾生見是已 歡喜而讚歎 咸言得善利 如渴飲美水 時彼光明王 眷屬無量眾 僉然備法駕 遊觀諸園苑 五百諸池內 有池名慶喜 池上有法堂 父王於此住 先王語夫人 我念七夜前 中宵地震動 此中有光現 時彼華池內 千葉蓮華出 光如七日照 上徹須彌頂 金剛以為莖 閻浮金為臺 眾寶為華葉 妙香作鬚藥 王生彼華上 端身結加坐 相好以莊嚴 天神所恭敬 先王大歡喜 入池自撫鞠 持以授夫人 汝子應欣慶 寶藏皆涌出 寶樹生妙衣 天樂奏美聲 充滿虗空中 一切諸眾生 皆生大歡喜 合掌稱希有 善財救護心 王時放身光 普照於一切 能令四天下 闇盡病除滅 夜叉毗舍闍 毒蟲諸惡獸 所欲害人者 一切自藏匿 惡名失善利 橫事病所持 如是眾苦滅 一切皆歡喜 凡是眾生類 相視如父母 離惡起慈心 專求一切智 關閉諸惡趣 開示人天路 宣揚薩婆若 度脫諸羣生 我等見大王 普獲於善利 無歸無導者 一切悉安樂
爾時寶光明童女。以偈讚歎一切法音圓滿蓋王已。繞無量帀。合掌頂禮。曲躬恭敬。却住一面。時彼大王告童女言。善哉童女。汝能信知他人功德。是為希有。童女。一切眾生不能信知他人功德。童女。一切眾生不知報恩無有智慧。其心濁亂性不明了。本無志力又退修行。如是之人不信不知菩薩如來所有功德神通智慧。童女。汝今決定求趣菩提。能知菩薩如是功德。汝今生此閻浮提中。發勇猛心普攝眾生功不唐捐。亦當成就如是功德。王讚女已。以無價寶衣手自授與寶光童女并其眷屬。一一告言。汝著此衣。時諸童女雙膝著地。兩手承捧。置於頂上然後而著。既著衣已右繞於王。諸寶衣中。普出一切星宿光明。眾人見之咸作是言。此諸女等皆悉端正。如淨夜天星宿莊嚴。善男子。爾時一切法音圓滿蓋王者豈異人乎。今毗盧遮那如來應正等覺是也。光明王者淨飯王是。蓮華光夫人者摩耶夫人是。寶光童女者即我身是。其王爾時以四攝法所攝眾生。即此會中一切菩薩是。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。或住初地乃至十地。具種種大願。集種種助道。修種種妙行。備種種莊嚴。得種種神通。住種種解脫。於此會中處於種種妙法宮殿。爾時開敷一切樹華主夜神。為善財童子。欲重宣此解脫義。而說頌言。
我有廣大眼 普見於十方 一切剎海中 五趣輪迴者 亦見彼諸佛 菩提樹下坐 神通徧十方 說法度眾生 我有清淨耳 普聞一切聲 亦聞佛說法 歡喜而信受 我有他心智 無二無所礙 能於一念中 悉了諸心海 我得宿命智 能知一切劫 自身及他人 分別悉明了 我於一念知 剎海微塵劫 諸佛及菩薩 五道眾生類 憶知彼諸佛 始發菩提願 乃至修諸行 一一悉圓滿 亦知彼諸佛 成就菩提道 以種種方便 為眾轉法輪 亦知彼諸佛 所有諸乘海 正法住久近 眾生度多少 我於無量劫 修習此法門 我令為汝說 佛子汝應學
善男子。我唯知此菩薩出生廣大喜光