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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第513页
法門。然標願語者。一謂始終無妄故。是從初發心立弘誓言。必如言行。不乖先語故。二隨行不虗故。然此位善友。當等覺後心。而獨證誠願語解脫者。誠者無妄也。以最初發心一念願至成佛。決定到此不虗。此願無妄也。以願成佛一語既出。決定踐言而行。直至成佛不退。亦不中道而止。亦不得少為足。此語無妄。由願語無妄故。歷多劫。直至究竟。故此位獨標得此解脫。故四重戒。以不妄語與殺盜婬等。豈淺淺哉。以虗妄言息。故云寂靜。寂靜即為淨行。故以婆羅門寄之。故示其用云。過去現在未來以是語故乃至得無上菩提。無有退轉。以住誠願語故。隨意所作。莫不成滿。是為大用。乃謙推云。我唯得誠願語解脫而已。如諸菩薩言必以誠。出生無量功德。我何能知。於此南方有城名妙意華門。彼有童子名曰德生。復有童女名為有德。汝可往問。當為汝說。善財作禮。戀仰辭去。
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十六
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十七
于闐國三藏沙門實叉難陀 譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀 疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
入法界品第三十九之十八
爾時善財童子。漸次南行至妙意華門城。見德生童子有德童女。頂禮其足。右繞畢已。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。唯願慈哀為我宣說。時童子童女告善財言。善男子。我等證得菩薩解脫。名為幻住。得此解脫。故見一切世界皆幻住。因緣所生故。一切眾生皆幻住。業煩惱所起故。一切世間皆幻住無明有愛等展轉緣生故。一切法皆幻住我見等種種幻緣所生故。一切三世皆幻住我見等顛倒智所生故。一切眾生生滅生老病死憂悲苦惱皆幻住虗妄分別所生故。一切國土皆幻住想倒心倒見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住能自調伏教化眾生諸行願法之所成故。一切菩薩眾會變化調伏諸所施為皆幻住願智幻所成故。善男子。幻境自性不可思議。善男子。我等二人但能知此幻住解脫。如諸菩薩摩訶薩善入無邊諸事幻網。彼功德行。我等云何能知能說。時童子童女。說自解脫已。以不思議諸善根力。令善財身柔軟光澤。而告之言。善男子。於此南方有國名海岸。有園名大莊嚴。其中有一廣大樓閣。名毗盧遮那莊嚴藏。從菩薩善根果報生。從菩薩念力願力自在力神通力生。從菩薩善巧方便生。從菩薩福德智慧生。善男子。住不思議解脫菩薩以大悲心。為諸眾生現如是境界。集如是莊嚴。彌勒菩薩摩訶薩安處其中。為欲攝受本所生處父母眷屬及諸人民令成熟故。又欲令彼同受生同修行眾生於大乘中得堅固故。又欲令彼一切眾生隨住地隨善根皆成就故。又欲為汝顯示菩薩解脫門故。顯示菩薩徧一切處受生自在故。顯示菩薩以種種身普現一切眾生之前常教化故。顯示菩薩以大悲力普攝一切世間資財而不厭故。顯示菩薩具修諸行知一切行離諸相故。顯示菩薩處處受生了一切生皆無相故。汝詣彼問菩薩云何行菩薩行。云何修菩薩道。云何學菩薩戒。云何淨菩薩心。云何發菩薩願。云何集菩薩助道具。云何入菩薩所住地。云何滿菩薩波羅蜜。云何獲菩薩無生忍。云何具菩薩功德法。云何事菩薩善知識。何以故。善男子。彼菩薩摩訶薩通達一切菩薩行。了知一切眾生心。常現其前教化調伏。彼菩薩已滿一切波羅蜜。已住一切菩薩地。已證一切菩薩忍。已入一切菩薩位。已蒙授與具足記。已遊一切菩薩境。已得一切佛神力。已蒙一切如來以一切智甘露法水而灌其頂。善男子。彼善知識。能潤澤汝諸善根。能增長汝菩提心。能堅汝志。能益汝善。能長汝菩提根。能示汝無礙法。能令汝入普賢地。能為汝說菩薩願。能為汝說普賢行。能為汝說一切菩薩行願所成功德。善男子。汝不應修一善。照一法。行一行。發一願。得一記。住一忍。生究竟想。不應以限量心行於六度。住於十地。淨佛國土事善知識。何以故。善男子。菩薩摩訶薩應種無量諸善根。應集無量菩提具。應修無量菩提因。應學無量巧迴向。應化無量眾生界。應知無量眾生行。應知無量眾生根。應識無量眾生解。應觀無量眾生心。應調伏無量眾生。應斷無量煩惱。應淨無量業習。應滅無量邪見。應除無量雜染心。應發無量清淨心。應拔無量苦毒箭。應涸無量愛欲海。應破無量無明暗。應摧無量我慢山。應斷無量生死縛。應度無量諸有流。應竭無量受生海。應令無量眾生出五欲淤泥。應使無量眾生離三界牢獄。應置無量眾生於聖道中。應消滅無量貪欲行。應淨治無量瞋恚行。應摧破無量愚癡行。應超無量魔網。應離無量魔業。應淨治菩薩無量欲樂。應增長菩薩無量方便。應出生菩薩無量增上根。應明潔菩薩無量決定解。應趣入菩薩無量平等。應清淨菩薩無量功德。應修治菩薩無量諸行。應示現菩薩無量隨順世間行。應生無量淨信力。應住無量精進力。應淨無量正念力。應滿無量三昧力。應起無量淨慧力。應堅無量勝解力。應集無量福德力。應長無量智慧力。應發起無量菩薩力。應圓滿無量如來力。應分別無量法門。應了知無量法門。應清淨無量法門。應生無量法光明。應作無量法照