左旋
造立如來大悲像 眾相莊嚴坐華座 恒歎最勝諸功德 是故得成此光明 又放光明名愛樂 此光能覺一切眾 令其心樂於諸佛 及以樂法樂眾僧 若常心樂於諸佛 及以樂法樂眾僧 則在如來眾會中 逮成無上深法忍 開悟眾生無有量 普使念佛法僧寶 及示發心功德行 是故得成此光明
第二有四光四十四句。令發大心。即四弘誓願。於中初名濟度下是誓度眾生。次名滅愛下是誓斷煩惱。次名歡喜下是求菩提。次名愛樂下是學法門。又放光明名福聚此光能覺一切眾令行種種無量施以此願求無上道設大施會無遮限有來求者皆滿足不令其心有所乏是故得成此光明又放光明名具智此光能覺一切眾令法一法一念中悉解無量諸法門為諸眾生分別法及以決了真實義善說法義無虧減是故得成此光明
第三有二光總圓福智。
又放光明名慧燈 此光能覺一切眾 令知眾生性空寂 一切諸法無所有 演說諸法空無主 如幻如燄水中月 乃至猶如夢影像 是故得成此光明 又放光名法自在 此光能覺一切眾 令得無盡陀羅尼 悉持一切諸佛法 恭敬供養持法者 給侍守護諸賢聖 以種種法施眾生 是故得成此光明
第四有二光。入理持法。初一慧入二空。後一具四總持。又放光明名能捨此光覺悟慳眾生令知財寶悉非常恒樂慧施心無著慳心難調而能調解財如夢如浮雲增長惠施清淨心是故得成此光明又放光明名除熱此光能覺毀禁者普使受持清淨戒發心願證無師道勸引眾生受持戒十善業道悉清淨又令發向菩提心是故得成此光明又放光明名忍嚴此光覺悟瞋恚者令彼除瞋離我慢常樂忍辱柔和法眾生暴惡難可忍為菩提故心不動常樂稱揚忍功德是故得成此光明又放光明名勇猛
此光覺悟懶惰者令彼常於三寶中恭敬供養無疲厭若彼常於三寶中恭敬供養無疲厭則能超出四魔境速成無上佛菩提勸化眾生令進策常勤供養於三寶法欲滅時專守護是故得成此光明又放光明名寂靜此光能覺亂意者令其遠離貪恚癡心不動搖而正定捨離一切惡知識無義談說雜染行讚歎禪定阿蘭若是故得成此光明又放光明名慧嚴此光覺悟愚迷者令其證諦解緣起諸根智慧悉通達若能證諦解緣起諸根智慧悉通達則得日燈三昧法智慧光明成佛果國財及己皆能捨為菩提故
求正法聞已專勤為眾說是故得成此光明
第五有六光五十六句。明六度行圓。又放光明名佛慧此光覺悟諸含識令見無量無邊佛各各坐寶蓮華上讚佛威德及解脫說佛自在無有量顯示佛力及神通是故得成此光明又放光明名無畏此光照觸恐怖者非人所持諸毒害一切皆令疾除滅能於眾生施無畏遇有惱害皆勸止拯濟厄難孤窮者以是得成此光明又放光明名安隱此光能照疾病者令除一切諸苦痛悉得正定三昧樂施以良藥救眾患妙寶延命香塗體蘇油乳蜜充飲食以是得成此光明又放光明名見佛此光覺悟將歿者令隨
憶念見如來命終得生其淨國見有臨終勸念佛又示尊像令瞻敬俾於佛所深歸仰是故得成此光明又放光明名樂法此光能覺一切眾令於正法常欣樂聽聞演說及書寫法欲盡時能演說令求法者意充滿於法愛樂勤修行是故得成此光明又放光明名妙音此光開悟諸菩薩能令三界所有聲聞者皆是如來音以大音聲稱讚佛及施鈴鐸諸音樂普使世間聞佛音是故得成此光明又放光明施甘露此光開悟一切眾令捨一切放逸行具足修習諸功德說有為法非安隱無量苦惱悉充徧恒樂稱揚寂滅
樂是故得成此光明
第六有七光五十六句。明四等救攝。初一光慈與樂。二有三光悲拔苦。三有二光令生法喜。四有一光令成大捨。 又放光明名最勝 此光開悟一切眾 令於佛所普聽聞 戒定智慧增上法 常樂稱揚一切佛 勝戒勝定殊勝慧 如是為求無上道 是故得成此光明 第七有一光總彰三學。
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