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菩薩以此初發心世間言音靡不作悉令其解證寂滅欲得如是妙舌根菩薩以此初發心欲使十方諸世界有成壞相皆得見而悉知從分別生菩薩以此初發心一切十方諸世界無量如來悉充滿欲悉了知彼佛法菩薩以此初發心種種變化無量身一切世界微塵等欲悉了達從心起菩薩以此初發心過去未來現在世無量無數諸如來欲於一念悉了知菩薩以此初發心欲具演說一句法阿僧祇劫無有盡而令文義各不同菩薩以此初發心十方一切諸眾生隨其流轉生滅相欲於一念皆明達菩薩以此
初發心欲以身語及意業普詣十方無所礙了知三世皆空寂菩薩以此初發心菩薩如是發心已應令往詣十方國恭敬供養諸如來以此使其無退轉菩薩勇猛求佛道住於生死不疲厭為彼稱歎使順行如是令其無退轉十方世界無量剎悉在其中作尊主為諸菩薩如是說以此令其不退轉最勝最上最第一甚深微妙清淨法勸諸菩薩說與人如是教令離煩惱一切世間無與等不可傾動摧伏處為彼菩薩常稱讚如是教令不退轉佛是世間大力主具足一切諸功德令諸菩薩住是中以此教為勝丈夫無
量無邊諸佛所悉得往詣而親近常為諸佛所攝受如是教令不退轉所有寂靜諸三昧悉皆演暢無有餘為彼菩薩如是說以此令其不退轉摧滅諸有生死輪轉於清淨妙法輪一切世間無所著為諸菩薩如是說一切眾生墮惡道無量重苦所纏迫與作救護歸依處為諸菩薩如是說此是菩薩發心住一向志求無上道如我所說教誨法一切諸佛亦如是第二治地住菩薩應當發起如是心十方一切諸眾生願使悉順如來教利益大悲安樂心安住憐愍攝受心守護眾生同己心師心及以導師心已住如是勝
妙心次令誦習求多聞常樂寂靜正思惟親近一切善知識發言和悅離麤獷言必知時無所畏了達於義如法行遠離愚迷心不動此是初學菩提行能行此行真佛子我今說彼所應行如是佛子應勤學第三菩薩修行住當依佛教勤觀察諸法無常苦及空無有我人無動作一切諸法不可樂無如名字無處所無所分別無真實如是觀者名菩薩次令觀察眾生界及以勸觀於法界世界差別盡無餘於彼咸應勸觀察十方世界及虗空所有地水與火風欲界色界無色界悉勸觀察咸令盡觀察彼界各差別及其
體性咸究竟得如是教勤修行此則名為真佛子第四生貴住菩薩從諸聖教而出生了達諸有無所有超過彼法生法界信佛堅固不可壞觀法寂滅心安住隨諸眾生悉了知體性虗妄無真實世間剎土業及報生死涅槃悉如是佛子於法如是觀從佛親生名佛子過去未來現在世其中所有諸佛法了知積集及圓滿如是修學令究竟三世一切諸如來能隨觀察悉平等種種差別不可得如是觀者達三世如我稱揚讚歎者此是四住諸功德若能依法勤修行速成無上佛菩提從此第五諸菩薩說名具足方便
住深入無量巧方便發生究竟功德業菩薩所修眾福德皆為救護諸羣生專心利益與安樂一向哀愍令度脫為一切世除眾難引出諸有令歡喜一一調伏無所遺皆令具德向涅槃一切眾生無有邊無量無數不思議及以不可稱量等聽受如來如是法此第五住真佛子成就方便度眾生一切功德大智尊以如是法而開示第六正心圓滿住於法自性無迷惑正念思惟離分別一切天人莫能動聞讚毀佛與佛法菩薩及以所行行眾生有量若無量有垢無垢難易度法界大小及成壞若有若無心不動過去未
來今現在諦念思惟恒決定一切諸法皆無相無體無性空無實如幻如夢離分別常樂聽聞如是義第七不退轉菩薩於佛及法菩薩行若有若無出不出雖聞是說無退動過去未來現在世一切諸佛有以無佛智有盡或無盡三世一相種種相一即是多多即一文隨於義義隨文如是一切展轉成此不退人應為說若法有相及無相若法有性及無性