11-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经疏注-唐-澄观*导航地图-第153页|进入论坛留言

初長行身心致敬。　　爾時如來性起妙德菩薩(至)一心向佛而說頌言。　　跽者跪也。
　　△二偈頌。讚請十偈分二。初五偈讚二。初一總讚申敬。　　正覺功德大智出(至)是故我今恭敬禮。　　△二有四偈別讚。
　　已升無相境界岸(至)與一切佛同其性。　　初三讚果。後一讚因。
　　△二偈請五。初一自敘得益。即是領旨。　　導師放此大光明(至)而復還來入我身。　　△二有一偈。領眾意請。
　　決定法中能善學(至)是故我令請法王。　　△三有一偈。歎眾堪聞。
　　令此眾會皆清淨(至)如是賢勝咸來集。　　△四有一偈。敘佛令請。
　　利益世間尊導師(至)令我問於無上法。　　△五有一偈。正求法主。
　　誰於大仙深境界(至)世間尊導願顯示。　　已領佛意。故不請佛。
　　△二口光加說主者。示所請故。文中有三。初光亦十。初出處。　　爾時如來即於口中。
　　口中放者。表教道傳通故。
　　△二光名。
　　放大光明名無礙無畏。
　　令得無礙辯。不畏大眾。及深理故。　　△三因業。
　　百千億阿僧祇光明以為眷屬。
　　△四舒業。
　　普照十方盡虗空等法界一切世界右繞十帀。　　△五敬業。
　　顯現如來種種自在。
　　△六覺業。
　　開悟無量諸菩薩眾震動一切十方世界。　　△七止業。
　　除滅一切諸惡道苦。
　　△八降伏業。
　　映蔽一切諸魔宮殿。
　　△九示現業。
　　顯示一切諸佛如來(至)及以一切道場眾會。　　△十卷業。
　　作是事已而來右繞菩薩眾會。
　　△二正明加相。
　　入普賢菩薩摩訶薩口。
　　光入口者。教以口傳故。如佛說故。加普賢者。是普賢行之果故。所證法界。由理顯故。　　△三明得益。
　　其光入已普賢菩薩身(至)唯除如來師子之座。　　唯除如來。揀師資故。
　　△二本分二。初徵事而問。
　　爾時如來性起妙德菩薩(至)世莫能知是何瑞相。　　△二引例以答。答即是本。
　　普賢菩薩摩訶薩言(至)今現此相當說其法。　　△三表瑞證成。
　　說是語時一切大地悉皆震動。
　　顯說希奇。纔聞其名。已有徵故。大地動者。大法將顯。大惑將傾故。　　出生無量問法光明。
　　出問法光者。冥加智慧。助發請故。　　△三請分二。初長行四。初總舉法請。　　時性起妙德菩薩(至)出現之法願為我說。　　△二歎眾堪聞。
　　佛子此諸無量百千億(至)無量功德皆已來集。　　△三歎說主具德。別歎十事。
　　佛子汝已曾於無量百千億那由他佛所承事供養。　　供多佛。必曾聞故。
　　成就菩薩最上妙行。
　　成妙行。曾已修故。
　　於三昧門皆得自在。
　　定自在。有所依故。
　　入一切佛祕密之處。
　　親證入故。
　　知諸佛法。
　　知教道故。
　　斷眾疑惑。
　　除他疑故。
　　為諸如來神力所加。
　　上力加故。
　　知眾生根。
　　審相器故。
　　隨其所樂為說真實解脫之法。
　　能隨說故。
　　隨順佛智演說佛法列於彼岸。
　　順智到岸。得意深故。後總結十德。　　有如是等無量功德。
　　既有說德。堪宜說故。
　　△四標章別請。
　　善哉。
　　初句讚善。躡前三段次別十事。以顯無盡。　　佛子願說如來應正等覺出現之法。　　此是總相。總集多緣。成出現法。法含持軌。餘九是別。　　身相言音心意。
　　即三業祕密。
　　境界。
　　即智之所緣。亦分齊境。
　　所行之行。
　　依境修行。通因通果。
　　成道。
　　成菩提道。
　　轉法。
　　既成菩提。心轉法輪。
　　乃至示現入般涅槃。
　　應成菩提。必示涅槃。
　　見聞親近所生善根。
　　若存若亡。見聞皆益。備斯九事。一化始終。有云。初一所依之法。餘九能依之德。亦有斯理。　　如是等事願皆為說。
　　即結請也。
　　△二偈請十偈。分三。初一讚德。標請頌前三段。　　時如來性起妙德菩薩(至)向普賢菩薩而說頌曰。　　善哉無礙大智慧(至)佛子聞已皆欣慶。　　△第二有四偈。舉法別請。頌前第四段。　　菩薩云何隨順入(至)有何等利願宣說。　　△三有五偈。歎德勸請。通頌後三段。於中有四。初總讚以請。　　此諸菩薩皆合掌(至)淨眾生有願為說。　　△二有二偈。勸說之方。
　　願以因緣及譬喻(至)示佛菩提亦如彼。　　以法深難領故。請說因喻。
　　△三有一偈半。歎眾堪聞。
　　十方千萬諸佛土(至)於微妙義生渴仰。

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