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11-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经疏注-唐-澄观-第222页
後佛當出現。
謂放光調機。有十一重。一一重中。各有光名。業用成益。以益對名。可以思準。若約表法。則前十為次第十度光。後一為圓融十度光。以此照心。則自智出現。
△三動剎集眾。
滿七日已一切世界(至)應見佛者咸詣道場。
△四現相顯德。
爾時彼世界中一切輪圍(至)出現世間不思議相。
△五明成道依正。
善男子此普照三世(至)皆有菩薩結加趺坐。
△六始成正覺。
善男子彼普智寶燄(至)成阿耨多羅三藐三菩提。
一成一切成故。
△七轉正法輪三。初總標轉法。
隨眾生心悉現其前為轉法輪。
△二顯其成益。
於一一世界令無量眾生(至)無量眾生得生天中。
先益凡夫。次益二乘。
令無眾生住於聲聞辟支佛地。
後益菩薩。
令無量眾法成就出離(至)清淨境界菩提之行。
上成行。下成位。
令無量眾生發菩提心。
住位。
令無量眾生住菩薩。
行位。
令無量眾生安住清淨波羅蜜道。
迴向位。以大願海。治前度故。
令無量眾生住菩薩初地(至)安住普賢清淨行願。
後二句是等覺位。
△三結無間斷。
善男子彼普智寶燄(至)念念調伏無量眾生。
△八明善友引導六。初知機起惡。
時普賢菩薩知寶華燈王(至)而生憍慢陵蔑他人。
△二現身超勝。
化現妙身端正殊特(至)亦如聚墨對閻浮金。
△三物機驚怪。
時諸眾生或作是言(至)種種思惟無能解了。
△四告語佛興。
爾時普賢菩薩在彼輪王(至)法雲音幢菩提樹下。
△五女發大心。
時聖王女蓮華妙眼(至)常得不離此善知識。
亦是入法因。
△六父王詣佛四。初身處虗空。
善男子時轉輪王(至)欲令眾生俱往見佛。
△二以偈讚引。十偈分三。初總勸。
以偈讚曰如來出世間普救諸眾生(至)往詣導師所。
△二釋勸。
無量無數劫乃有佛興世(至)一切無空過。
△三結勸。
今當共汝等往觀調御尊(至)恭敬而供養。
勝故應往。
△三廣興雲供。
爾時轉輪聖王說偈讚佛(至)於虗空中周徧嚴飾。
△四至彼修敬。
到已頂禮普智寶燄(至)普照十方寶蓮華座。
△九德女修因三。初嚴具奉佛。
時轉輪王女普智燄(至)諸莊嚴具持以散佛。
表修萬行。向佛果故。
△二見佛現變。
時莊嚴具於虗空中(至)種種如來契經雲。
表因小果大故。
△三覩變獲益。
既見是已其心清淨生大歡喜。
△十聞經得益三。初佛為說經。
普智寶燄妙德幢王(至)微塵數修多羅而為眷屬。
從總相為名。
△二正明聞益三。初得三昧益。
時彼女人聞此經已(至)彼三昧心亦復如是。
上總。下別。
所謂現見一切佛三昧(至)普詣一切清淨佛剎三昧。
△二得大心益。
得如是等十千三昧(至)徧緣一切方海心。
即悲智等心。
△三成大願益。
一心思惟普賢大願(至)成就普賢所有大願。
上之三益。即調伏眾生。解脫三事。皆調伏之法故。
△三顯發昔因。
時彼如來復為其女(至)一心趣向一切智位。
△二明發心之始。
義男子復於此前。
即得法劫之前也。顯前得法。非無因也。
過十大劫有世界(至)成熟於我令生歡喜。
△三結會古今三。初結會得法時身。
善男子於意云何(至)時妙德眼童女者即我身是。
△二結發心之始。
我於彼時身為童女至我於彼時初始發心。
△三正結得法。
次復引導令我得見(至)聽聞說法依教修行。
此方詶其名。即前三益。
△二別答修行淨治。前有聞法修行。是得法之前。此是得法之後。於中二。初別舉大光劫三。初總明。
善男子過彼毗盧遮那(至)我皆承事恭敬供養。
△二別顯。
其最初佛名大悲幢(至)我皆聽聞受持不忘。
其中經名。說者當演。
△三顯其最後。
善男子如是次第(至)名法界方便不退藏。
△二總顯諸劫三。初總標。
善男子此世界中(至)我皆承事恭敬供養。
△二得法修行。
彼諸如來所說正法(至)入一切普賢行。
△三見