左旋
其中已含有剎塵數小劫。此中但明塵數小劫。略無大劫之名。二文影略。故下結云。於二佛剎微塵數劫中。修菩薩行是則前段一如來興。義當一劫。若以普光明劫。為剎塵之一。此命終下。結成剎塵之劫。則闕二字。故晉經言。於彼世界。經二佛剎微塵數劫。方順下文二劫之言。一劫已有剎塵之佛。則佛彌多矣。
△二修行得法二。初舉此前三佛。娑婆世界值迦羅鳩孫馱(至)名演一切眾生言音海。△二顯遇本師得今解脫。則前所得。望此皆因。文二。初標名體。次值毗盧遮那如來(至)出生廣大喜莊嚴解脫。△二明其業用。此中業用非獨事業。良以前之四問皆業用故。故此通包。於中亦二。初標所入海數。此解脫已能入十不可說(至)微塵數法界安立海。△二明海中所見展轉染細。略為四重。初剎海中塵。見彼一切法界安立海一切佛剎所有微塵。△二塵中之剎。
一一塵中有十不可說不可說佛剎微塵數佛國土。 △三剎中之佛。
一一佛土皆有毗盧遮那(至)又亦聞其所說妙法。△四佛毛變化二。初通力演法。又亦見彼一切諸佛(至)隨眾生心轉正法輪。△二夜神悟入二。初總顯能所悟。我得速疾陀羅尼力(至)如是悟解一切法門。△二明重重微細二。初總顯十重。十重一一顯無盡法門。一一法門中悟解一切修多羅雲。一法門。如般若一門中。有多契經。一一修多羅雲中悟解一切法海。二隨一契經。詮多深廣之法。謂含諸度等。一一法海中悟解一切法品。
三隨一深法。有多品類。
一一法品中悟解一切法雲。
四隨一類中。有多事法。其一一法。含旨如雲。 一一法雲中悟解一切法流。
五隨一根本法雲。流出眾多支派。上五約所悟。下五約能悟。 一一法流中出生一切大喜海(至)得一切智光海。 △二別顯智光之用二。初句總該橫竪。 一智光海普照三世徧入十方。
是第十一重。但廣最後一重功用無邊。則類前重重不可盡也。 △二別顯橫豎之中所知。文五。初知如來因地之行。 知無量如來往昔諸行海知無量如來所有本事海。 上二句總。後之十句別明十度。 知無量如來難捨能施海(至)無量如來智波羅蜜海。 △二知佛因地之位。
知無量如來往昔起菩薩地(至)如來往昔觀菩薩地。 △三知因地作用。
知無量如來昔為菩薩時(至)調伏成熟一切眾生。 上三知因。
△四總知果用。
知無量如來放大光明(至)知無量如來廣大力海。 △五總知。
彼諸如來從初發心乃至法滅我於念念悉得知見。 △三結詶其問三。初結前。
善男子汝問我言汝發心來(至)至釋迦牟尼佛。 △二類顯。
及此劫中未來所有一切諸佛我皆如是親近供養。 先類未來。後及餘界。
如於世界賢劫之中(至)悉亦如是親近供養。 △三結觀修學。
善男子彼清淨光金莊嚴(至)修此菩薩大勇猛門。 △二偈頌。十偈分三。初誡聽勸修。 爾時寂靜音海主夜神(至)為善財童子而說頌言。 善財聽我說清淨解脫門聞已生歡喜勤修令究竟。 △二正明昔行。文二。初智行上供。 我昔於劫海生大信樂心(至)入此解脫門。 △二有四偈。悲心下救。
老病貧窮人諸根不具足(至)我當悉除滅。 △三有一偈。結行分齊。
願盡未來劫普為諸羣生滅除生死苦得佛究竟樂。 △四謙己推勝。
善男子我唯知此(至)能知能說彼功德行。 △五指示後友。
善男子此菩提場如來會中。
般若為得佛之所。故特言菩提場。 有主夜神名守護一切城增長威力。 般若若現。則善守心城及一切智城。萬行由生。為增威力。 汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道。 △六戀德禮辭三。初以心觀。
爾時善財童子一心觀察寂靜音海主夜神身。 △二以偈讚四。初因友得見。
而說頌言我因善友教來詣天神所(至)身量無有邊。 △二有二偈。寄對顯勝。
非是著色相計有於諸法(至)色相無邊故。 △三有六偈。當相顯勝。
遠離於五蘊亦不住於處(至)十方徧說法。 △四有一偈。總結圓融。
無邊諸剎海佛海眾生海悉在一塵中此尊解脫力。 △三身禮辭。
時善財童子說此偈已(至)殷勤瞻仰辭退而去。 △第六守護一切城夜神。寄現前地六。初依教趣求。 爾時善財童子隨順寂靜(至)守護一切城夜神所。
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